Logo UIN Terbaru

Logo Baru UIN
Temen-temen kelas B yang ok and kompak.

Kepala Sekolah SMAN 6

Blora-Jogja Selalu Bersama

Trimakasih

24 Juni 2010

Trimakaih Kepada :
1.Prof.Dr.H.Nizar Ali, M.Ag
2.Prof.Dr.Abdurrahman Assegaf,M.Ag.
3.Dr.H.Sumedi,M.Ag
4.Dr.Mahmud Arif,S.Ag, M.Ag
5.Dr.Muhammad Sodiq,M.Ag

Ucapan Selamat Kepadaa :
1.Drs.Muh Taflikul Walid, MSI.
2.Drs.Masngud,M.Pd.I, MSI
3.Zubaidi,S.Ag, MSI
4.Khoiri,S.Ag,MSI
5.Drs.Suharno,MSI
6.Nurokhim,S.Ag, MSI
7.Drs.Ali Ramdani,MSI
8.Drs.Saefudin,MSI
9.Aang Taufik,S.Ag,MSI
10.Dra.Nur bani Khoiriyah, MSI
11.Dra.Siti Mufrodah, MSI
12.Dra.Munifatun Nikmah,MSI
13.Dra.Zaris Danis Noviar,MSI
14.Yuli Nasriati,S.Pd.I, MSI
15.Dra.Siti Zainab,MSI
16.Dra.Moh Bukhori,MSI
17.Siti Imzanah,S.Ag, MSI
18.Nor Rahman Hasani,S.Ag, MSI

Kepada semua temen-temen saya ucapakan banyak terimakasih atas kerjasamanya
dan salam untuk seluruh keluarga.
Hormat Saya
Drs.Akhmad Fatoni, MSI.I

Untuk Temen temen makasih semua.

Terabaikannya Ukhuwwah (Parodi Menjelang Pilkada)

PENDIDIKAN UKHUWWAH YANG TERABAIKAN
(Parodi Menjelang Pilkada)
Oleh: Masngud*

Disetiap kali ada peluang untuk dapat menduduki bahkan menguasai sesuatu tidak ketinggalan ‘perebutan’ acap menjadi polemic yang berakibat buruk dibelakang kemudian. Baik di bidang social, ekonomi, maupun politik selalu diiringi dengan perebutan untuk mencapai kedudukan bahkan menjadikan perpecahan. Kedudukan adalah diimpikan sebagai jalan yang terbaik bagi kehidupannya, diimpikan menjadi suatu keindahan untuk meraih derajat yang membawa kesejahteraan bagi kehidupannya. Sementara melalaikan tujuan hakiki dalam hidup di dunia ini, yang bukan hanya untuk tujuan yang sesaat.

Di dalam tubuh terdapat akal, jasad dan qolbu. Akal membuat orang bisa bertindak lebih efektif dan efisien dalam melakukan apa yang diinginkan. Sedangkan tubuh bertugas melakukan apa yang diperintahkan oleh akal. Sebagai contoh, apabila akal menginginkan tubuh mampu berkelahi, maka tubuh akan berlatih agar menjadi kuat. Sayangnya, tidak sedikit orang yang cerdas, orang yang begitu gagah perkasa, orang yang begitu tinggi kedudukan jabatannya, orang yang begitu melimpah harta bendanya, tetapi tidak menjadi mulya, bahkan sebagian diantaranya membuat kehinaan karena menyalah gunakan kenikmatan yang dimilikinya atau berbuat kejahatan karenanya.

Demikian juga dalam hal ukhuwwah, hampir setiap mubaligh dalam khutbah dan ceramahnya sering menyampaikan kepada jemaahnya agar memperkokoh serta menjaga persatuan dan kesatuan itu merupakan jalan yang tepat untuk membentuk kekuatan ummat atau masyarakat, menegakan amar ma'ruf dan nahi munkar serta untuk membangun kemajuan dan kemakmuran ummat. Memang benar pesan para mubaligh dan ustadz itu, sebab tanpa persatuan dan kesatuan yang kokoh, mustahil kekuatan ummat dapat dibangun, serta mustahil amar ma'ruf dan nahi munkar, keadilan, kesejahteraan, kemakmuran dan kemajuan dapat terwujud. Begitu pula persatuan dan kesatuan bagi bangsa Indonesia. Merupakan aset nasional yang teramat penting. Sebab dengan persatuan dan kesatuan itu, keutuhan negara Indonesia dapat dipertahankan, serta kemakmuran dan kemajuan bangsa Indonesia dapat dibangun.

Dalam kacamata Islam, persatuan dan kesatuan merupakan bagian penting dalam sejarah Islam, bahkan wajib hukumnya dan haram meninggalkannya atau berpecah belah sebab dengan persatuan dan kesatuan itulah daulah Islam di jazirah Arab pada masa pemerintahan Nabi Muhamad SAW dapat dibangun.

Demikian pula imperium Bani Ummayah dan Bani Abasyiah yang wilayah kekuasaanya terbentang luas dari India hingga Spanyol, dan Afrika Tengah sampai Danau Arab di sebelah utara dapat dibangun, dan syariat Islam dapat diterapkan. Tanpa persatuan dan kesatuan ummat Islam yang kokoh pada masa itu, mustahil daulah Islamiyah di jazirah Arab dan imperium Islam yang berpusat di Damsyik dan Bagdad dapat berdiri dengan kokoh. Berkaitan dengan persatuan dan kesatuan itu Allah SWT berfirman yang artinya: "Dan berpegang kamu semuanya kepada tali(agama) Allah, dan janganlah kamu bercerai berai, ketika kamu dahulu (masa jahiliyah) bermusuh-musuhan, lalu menjadilah kamu karena nikmat Allah orang-orang bersaudara".

Kokohnya persatuan dan kesatuan ummat, yang dapat melahirkan kekuatan yang besar dan dahsyat hingga kemudian melahirkan daulah Islam yang tiada tandingannya telah digambarkan oleh Rasulullah SAW sebagai berikut: "Orang-orang mukmin yang satu dengan mukmin yang lain seperti sebuah bangunan (kokoh) yang menguatkan sebagian akan sebagian yang lain".

Namun begitu dalam kenyataan hidup sehari-hari tampaknya anjuran dan penegasan mengenai persatuan dan kestuan baru terwujud di mimbar-mimbar jum'at dan podium-podium, baru sebatas anjuran dan himbauan semata, dan baru terbentuk pada uraian dan pernyataan yang indah dan tegas. Pada kenyataannya persatuan dan kesatuan ummat tampak masih lemah dan rapuh, tidak seperti bangunan yang kokoh, melainkan seperti buih di permukaaan air yang mudah hancur dihantam gelombang.

Hal ini dapat kita lihat dalam kehidupan masyarakat kita, antar organisasi politik maupun organisasi kemasyarakatan belum menunjukan kesatuan dan kebersamaan yang kokoh, bahkan interen organisasi Islam itu sendiri. Demikian juga antar sesama muslim belum tumbuh rasa saling percaya yang kuat, sebaliknya sering timbul rasa curiga dan buruk sangka, sehingga umat masih terkotak-kotak. Dalam menghadapi suatu masalah umat Islam sering bersilang pendapat, sehingga pada akhirnya dapat membingungkan umat dan menghilangkan simpati masyarakat. Umat Islam nampaknya juga masih terkungkung oleh sebagian kepentingan duniawi sehingga ukhuwah yang berakar aqidah tauhid dilalaikan. Hal seperti itu terjadi karena: Pertama, umat Islam masih terbelenggu oleh persolan-persoalan kecil daripada persoalan yang besar. Masih suka mempersoalkan hal-hal yang tidak prinsipil daripada yang prinsip. Persoalan-persoalan yang tidak prinsipil diantaranya ialah masalah khilafiyah. Sedangkan persoalan besar dan prinsipil diantaranya seperti masalah aqidah (tauhid), keadilan, persatuan dan kesatuan dan lain-lain dilalaikan.

Dalam suatu kasus, Ummat Islam kadang memilih lebih baik pecah daripada harus menerima faham lain, atau harus kompromi dengan faham Umat lain. Hal-hal seperti itu sering memperlemah ukhuwah. Bahkan perdebatan masalah khilafiyah sering berlarut-larut. Sementara pihak lain sudah berfikir tentang ilmu pengetahuan dan teknologi yang teramat tinggi (canggih), penguasaan kewilayahan yang dianggapnya menyimpan kandungan materi untuk cadangan kehidupan di masa yang akan dating, begitu seterusnya.

Oleh karena itu, salah jalan umat ini dalam rangka untuk membangun dan menjaga perstuan dan kesatuan adalah harus rela meninggalakan persoalan-persoalan yang tidak prinsipil, dan kembali memikirkan dan mengutamakan persoalan yang lebih besar bagi kesejahteraan dan kemakmuran ummat, yakni persoalan aqidah dan ibadah, keadilan, persatuan, kesatuan serta kebesaran pada masa yang akan datang dan lain-lain. Setiap berhadapan dengan persoalan besar hendaknya di hadapi bersama, dan setiap berhadapan dengan persoalan yang tidak prinsipil, maka segera dikembalikan kepada Allah (al-Qur'an) dan Rasul-Nya (hadits). Dalam hal mengembalikan persoalan kepada Allah. Allah SWT berfirman: ....Kemudian jika kamu berlainan pendapat tentang sesuatu, maka kembalikan ia kepada Allah (al-Qur'an) dan Rasul (hadits) jika kamu benar-benar beriman kepada Allah dan hari kemudian. Sebab kedua: yang menyebabkan perstuan dan kesatuan ummat Islam lemah dan rapuh ialah karena ummat terlalu mementingkan urusan duniawi, sehingga urusan ukhrawi atau urusan Islam dinomor duakan. Hal ini karena lemah aqidah dan ibadahnya sehingga mudah tergoda dan tergiur dengan kenikmatan duniawi. Urusan duniawi diantaranya ialah wanita, anak-nak, harta benda, kendaraan, pangkat dan kedudukan/jabatan. Ternyata demi kesenangan duniawi itu seorang muslim rela meninggalkan aqidah dan urusan Islam, rela bermusuhan atau berseteru dengan saudara sesama muslim yang lain, rela bersahabat dengan musuh Islam, bahkan rela bersekongkol dalam kebathilan dan penyelewengan.

Masalah keduniaan itu bila tidak dikendalikan oleh aqidah yang kokoh akan memperlemah ukhuwah dan menurunkan wibawa Islam secara umum. Maka jalan untuk memperkokoh persatuan ummat adalah dengan memperkokoh aqidah dan ibadah, mengutamakan urusan ukhrowi disamping juga urusan duniawi.

Berkaitan dengan wibawa ummat Islam, dikisahkan bahwa Rasulullah SAW bersabda: Akan datang suatu ummat yang keadannya bagaikan orang lapar mengerubuti hidangan. Para sahabat bertanya: Apakah karena jumlahnya banyak, tapi tak ubahnya seperti buih di permukaan air. Dicabut rasa takut dari para musuhnya, dan dijadikan pada hatimu Al-Wahnu itu? Tanya sahabat, Rasulullah menjawab: Cinta dunia dan taku mati.

Sebab ketiga: yang menyebabkan persatuan ummat lemah dan rapuh, karena ummat Islam mudah diadu domba. Seseorang mudah diadu domba karena ia lebih mengedepankan buruk sangka, kurang teliti terhadap hasutan dan tidak sadar bahwa ada pihak luar yang ingin memecah belah persatuan dan kesatuan Ummat Islam. Akibatnya Ummat Islam sering terlibat percekcokan dengan saudaranya sesama muslim yang sebenarnya hal itu dapat memperlemah persatuan ummat. Mengenai anjuran kewaspadaan, lihat surat Al-Hujurat (49) ayat 6.

Artinya: Hai orang-orang yang beriman, jika datang kepadamu orang Fasik membawa suatu berita, Maka periksalah dengan teliti agar kamu tidak menimpakan suatu musibah kepada suatu kaum tanpa mengetahui keadaannya yang menyebabkan kamu menyesal atas perbuatanmu itu.

Dari hal tersebut dapat disimpulkan pertama, persatuan dan kesatuan merupakan aset yang amat penting untuk membangun kemajuan bangsa. kedua, kemajuan itu dapat diwujudkan bila persatuan dan kesatuan itu dijaga dan diperkokoh.

Sebagai penutup, persatuan dan kesatuan ummat dan juga persatuan dan kesatuan nasional adalah dengan jalan memperkuat aqidah, ibadah, menghindari persoalan yang tidak prinsipil dan meningkatkan kewaspadaan. Kemenangan dan kebesaran suatu bangsa tidaklah dapat terwujud dengan tidak mengabaikan ukhuwwah. Akhirnya, Akal membuat orang bisa bertindak lebih efektif dan efisien dalam melakukan apa yang diinginkan adalah tugasnya. Sedangkan tubuh bertugas melakukan apa yang diperintahkan oleh akal, namun itu semua harus diefektifkan dengan bimbingan oleh hati (qolbu). Semoga Allah memberkati kita selalu. Amin.

Doaku dan Doamu

Keutamaan dan Anjuran Melaksanaannya

Segala puji bagi Allah  Rabb semesta alam, tidak ada permusuhan kecuali kepada orang-orang zalim, dan kesudahan adalah bagi orang-orang yang bertaqwa. Shalawat dan salam semoga selalu tercurah kepada Nabi  yang terpercaya, semoga Allah  memberikan rahmat kepadanya, keluarga dan sahabatnya, serta kesejahteraan yang banyak, amma ba'du:
Saudaraku seiman: sesungguhnya silaturahmi termasuk ibadah kepada Allah  yang paling baik dan ketaatan yang paling agung, kedudukan yang tertinggi dan berkah yang besar, serta yang paling umum manfaatnya di dunia dan di akhirat. Oleh karena itu silaturahmi merupakan kebutuhan secara fitrah dan sosial, dituntut oleh fitrah yang benar dan dicenderungi oleh tabiat yang selamat. Sesungguhnya menjadi sempurna dengannya keakraban, tersebar kasih sayang dengan perantaraannya, serta menjadi meratanya rasa cinta. Ia adalah bukti kemuliaan, tanda muru`ah, mengusahakan bagi seseorang kemuliaan, pengaruh, dan wibawa. Karena alasan itulah berlomba-lomba kepadanya orang-orang mulia yang berakal, mereka menyambung (tali silaturahmi) kepada orang yang memutuskan dan memberi kepada orang yang tidak mau memberi, serta bersifat santun terhadap yang bodoh. Tidaklah nampak muru`ah kecuali ada padanya tali kekeluargaan yang disambung kembali, kebaikan yang diberikan, kesalahan yang dimaafkan, dan uzur yang diterima.
Sesungguhnya silaturahmi memperkuat kasih sayang dan menambah rasa cinta, serta memperkokoh ikatan kekeluargaan, Nabi  bersabda:
" إِنَّ صِلَةَ الرَّحِمِ مَحَبَّةٌ فِى اْلأَهْلِ وَمَثرَاةٌ فِى الْمَالِ وَمَنْسَأَةٌ فِى اْلأَثَرِ "
"Sesungguhnya silaturahmi merupakan rasa cinta di dalam keluarga, menambah harta, dan memperpanjang umur"
Sesungguhnya silaturahmi menambah umur, memakmurkan negeri, menambah keberkahan rizqi, dan memelihara kesudahan yang buruk, Nabi  bersabda:
" مَنْ أَحَبَّ أَنْ يُبْسَطَ لَهُ فِى رِزْقِهِ وَيُنْسَأَ لَهُ فِى أَثَرِهِ فَلْيَصِلْ رَحِمَهُ "
"Barangsiapa yang ingin dimudahkan rizkinya dan dipanjangkan umurnya, maka hendaklah ia menyambung tali silaturahmi"
Silatahurahmi merupakan kewajiban yang sangat ditekankan, tidak ada yang memutuskannya dan mengingkarinya kecuali orang yang telah rusak fitrahnya, buruk akhlaknya, jelek tabiatnya, dan ia sudah pantas untuk mendapat kutukan dari Allah . Firman Allah :
" فَهَلْ عَسَيْتُمْ إِن تَوَلَّيْتُمْ أَن تُفْسِدُوا فِي اْلأَرْضِ وَتُقَطِّعُوا أَرْحَامَكُمْ . أُوْلَئِكَ الَّذِينَ لَعَنَهُمُ اللهُ فَأَصَمَّهُمْ وَأَعْمَى أَبْصَارَهُمْ "
"Maka apakah kiranya jika kamu berkuasa kamu akan membuat kerusakan dimuka bumi dan memutuskan hubungan kekeluargaan. Mereka itulah orang-orang yang dila'nati Allah dan ditulikan-Nya telinga mereka dan dibutakan-Nya penglihatan mereka" (QS. Muhammad :22-23)
Karena itulah, Allah  memerintahkan dalam kitab-Nya yang mulia untuk menyambung tali silaturahmi pada beberapa ayat: Allah  berfirman:
 وَاعْبُدُوا اللهَ وَلاَتُشْرِكُوا بِهِ شَيْئًا وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا 
"Sembahlah Allah dan janganlah kamu mempersekutukan-Nya dengan sesuatupun. Dan berbuat baiklah kepada dua orang ibu-bapak" (QS. An-Nisaa`:36)
Dan firman Allah :
 وَاتَّقُوا اللهَ الَّذِي تَسَآءَلُونَ بِهِ وَاْلأَرْحَامَ إِنَّ اللهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيبًا
"Dan bertaqwalah kepada Allah yang dengan (mempergunakan) nama-Nya kamu saling meminta satu sama lain, dan (peliharalah) hubungan silaturahmi. Sesungguhnya Allah selalu menjaga dan mengawasi kamu" (QS. An-Nisaa: 1)
Maksudnya adalah –wallahu 'alam- bertaqwalah kepada Allah  dengan melaksanakan ketaatan dan meninggalkan perbuatan durhaka kepada-Nya, serta takutilah hubungan silaturahmi jika sampai kamu memutuskannya, akan tetapi sambunglah dan berbuat baiklah kepadanya.
Allah  menyuruh menyambung hubungan silaturahmi setelah memerintahkan bertaqwa kepada-Nya, lalu mengingatkan para da'i-Nya yang berada diantara manusia agar menyambung tali silaturahmi, karena mereka berasal dari satu jiwa, dan untuk menunjukkan bahwa silaturahmi dilaksanakan karena mengharapkan ridha Allah  dan merupakan salah satu pengaruh taqwa kepada Allah  yang penuh berkah, menjadi tanda meresapnya taqwa di dalam hati, juga merupakan petunjuk kebenaran iman. Manusia yang paling menyambung silaturahmi merupakan manusia yang paling sempurna keimanannya dan paling bertaqwa kepada Rabb-nya. Kerena inilah, Nabi  merupakan orang yang paling menyambung hubungan silaturahmi dan yang paling bertaqwa kepada Allah , Oleh sebab itu Khadijah radhiyallahu 'anha menyebutkan hal itu saat turunnya wahyu pertama kali, ketika beliau  berkata kepada Khadijah radhiyallahu 'anha dan bercerita kepadanya:
" إِنِّي خَشِيْتُ عَلَى نَفْسِي "
"Sesungguhnya aku merasa khawatir terhadap diriku" Maka Khadijah berkata: Sekali-kali tidak, sesungguhnya Allah  tidak akan pernah menghinakan engkau, karena engkau benar-benar menyambung hubungan silaturahmi…'
Diantara besarnya perkara silaturahmi, sesungguhnya Allah  mengambil baginya satu nama dari nama-nama-Nya yang Maha Agung, dari Abdurrahman bin 'Auf , ia berkata: Aku mendengar Rasulullah  bersabda:
" قَالَ اللهُ تعالى: أَنَا اللهُ وَأَنَا الرَّحْمنُ, خَلَقْتُ الرَّحِمَ وَشَقَقْتُ لَهَا اسْمًا مِنْ اسْمِي فَمَنْ وَصَلَهَا وَصَلْتُهُ وَمَنْ قَطَعَهَا قَطَعْتُهُ "
"Allah  berfirman, "Aku adalah Allah , dan Aku Yang Maha Penyayang, Aku menciptakan rahim, dan Aku mengambilkan baginya satu nama dari nama-Ku. Maka barangsiapa yang menyambungnya niscaya Aku menyambung (hubungan dengan)nya dan barangsiapa yang memutuskannya niscaya Aku memutuskan (hubungan dengan)nya."
Berdasarkan ayat-ayat tersebut dan yang lainnya, serta hadits-hadits Nabi  ini, di samping juga yang akan disebutkan, bahwa silaturahmi merupakan perkara besar, memiliki kedudukan yang tinggi, sanjungan yang indah, dan sebutan yang baik di dunia, serta kesudahan yang indah di akhirat bagi orang yang menyambung hubungan silaturahmi dan melaksanakan hak ini dengan sebaik-baiknya.
Saudaraku sesama muslim: Sesungguhnya silaturahmi merupakan amal shalih yang penuh berkah, dan memberikan kepada pelakunya kebaikan di dunia dan akhirat, menjadikannya diberkahi di manapun ia berada, Allah  memberikan berkah kepadanya di setiap kondisi dan perbuatannya, baik yang segera maupun yang tertunda. Keutamaannya sangat banyak, profitnya melimpah, buahnya matang, pohon-pohonnya baik yang memberikan makanannya di setiap waktu dengan izin Rabb-nya, diantara keutamaan tersebut adalah sebagai berikut:
1. Silaturahmi merupakan sebagian dari konsekuensi iman dan tanda-tandanya: dari Abu Hurairah  ia berkata: Rasulullah  bersabda:
" مَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللهِ وَاْليَوْمِ اْلآخِرِ فَلْيُكْرِمْ ضَيْفَهُ, وَمَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللهِ وَاْليَوْمِ اْلآخِرِ فَلْيَصِلْ رَحِمَهُ "
"Barang siapa yang beriman kepada Allah  dan hari akhir maka hendaklah ia memuliakan tamunya, dan barangsiapa yang beriman kepada Allah  dan hari akhir maha hendaklah ia menyambung hubungan silaturahmi"
2. Silaturahmi adalah penyebab bertambah umur dan luas rizqi: dari Abu Hurairah  ia berkata: Aku mendengar Rasulullah  bersabda:
" مَنْ أَحَبَّ أَنْ يُبْسَطَ لَهُ فِى رِزْقِهِ وَيُنْسَأَ لَهُ فِى أَثَرِهِ فَلْيَصِلْ رَحِمَهُ "
"Barangsiapa yang senang diluaskan rizqinya dan dipanjangkan umurnya, maka hendaklah ia menyambung hubungan silaturahmi"
3. Silaturahmi menyebabkan adanya hubungan Allah  bagi orang yang menyambungnya: dari Abu Hurairah  ia berkata: Rasulullah  bersabda:
" إَنَّ اللهَ خَلَقَ الْخَلْقَ حَتَّى إِذَا فَرَغَ مِنْهُمْ قَامَتِ الرَّحِمُ فَقَالَتْ:هَذَا مَقَامُ الْعَائِذُ بِكَ مِنَ الْقَطِيْعَةِ. قَالَ: َنعَمْ, أَمَا تَرْضَيْنَ أَنْ أَصِلَ مَنْ وَصَلَكَ وَأَقْطَعَ مَنْ َقطَعَكَ؟ قَالَتْ: بَلَى. قَالَ: فَذَلِكَ لَكَ "
"Sesungguhnya Allah  menciptakan makhluk, hingga apabila Dia  selesai dari (menciptakan) mereka, rahim berdiri seraya berkata: ini adalah kedudukan orang yang berlindung dengan-Mu dari memutuskan. Dia  berfirman: "Benar, apakah engkau ridha jika Aku menyambung orang yang menyambung engkau dan memutuskan orang yang memutuskan engkau?" Ia menjawab: iya. Dia  berfirman: "Itulah untukmu"
Dan dalam satu riwayat al-Bukhari:
" فَقَالَ اللهُ تعالى: مَنْ وَصَلَكَ وَصَلْتُهُ وَمَنْ قَطَعَكَ قَطَعْتُهُ "
"Allah  berfirman: "Barangsiapa yang menyambung engkau niscaya Aku menyambungnya dan barangsiapa yang memutuskan engkau niscaya Aku memutuskannya"
4. Silaturahmi merupakan salah satu penyebab utama masuk surga dan jauh dari neraka: dari Abu Ayyub al-Anshari , sesungguhnya seorang laki-laki berkata: Ya Rasulullah, ceritakanlah kepadaku amalan yang memasukkan aku ke dalam surga dan menjauhkan aku dari neraka. Maka Nabi  bersabda:
" تَعْبُدُ اللهَ وَلاَ تُشْرِكُ بِهِ شَيْئًا وَتُقِيْمُ الصَّلاَةَ وَتُؤْتِيَ الزَّكَاةَ وَتَصِلُ الرَّحِمَ "
"Engkau menyembah Allah  dan tidak menyekutukan sesuatu dengan-Nya, mendirikan shalat, menunaikan zakat, dan menyambung tali silaturahmi"
Dan dalam satu riwayat:
" إِنْ تَمَسَّكَ بِمَا أَمَرْتُهُ بِهِ دخَلَ َالْجَّنََّةَ "
"Jika dia berpegang dengan apa yang Kuperintahkan kepadanya niscaya ia masuk surga."
5. Silaturahmi merupakan ketaatan kepada Allah  dan ibadah besar, serta petunjuk takutnya hamba kepada Rabb-Nya, sehingga ia menyambung tali silaturahmi tatkala Allah  menyuruh untuk disambung, Allah  berfirman:
 وَالَّذِينَ يَصِلُونَ مَآأَمَرَ اللهُ بِهِ أَن يُوصَلَ وَيَخشَوْنَ رَبَّهُمْ وَيَخَافُونَ سُوءَ الْحِسَابِ 
"dan orang-orang yang menghubungkan apa-apa yang Allah perintahkan supaya dihubungkan, dan mereka takut kepada Rabbnya dan takut kepada hisab yang buruk" (QS. Ar-Ra'd :21)
6. Sesungguhnya ganjaran silaturahmi lebih besar dari pada memerdekakan budak, dari Ummul mukminin Maimunah binti al-Harits radhiyallahu 'anha, bahwasanya dia memerdekakan budak yang dimilikinya dan tidak memberi kabar kepada Nabi  sebelumnya, maka tatkala pada hari yang menjadi gilirannya, ia berkata: Apakah engkau merasa wahai Rasulullah bahwa sesungguhnya aku telah memerdekakan budak (perempuan) milikku? Beliau bertanya: "Apakah sudah engkau lakukan?" Dia menjawab: Ya. Beliau bersabda:
" أَمّا إِنَّكِ لَوْ أَعْطَيتِهَا أَخْوَالَكِ كَانَ أَعْظَمَ ِلأَجْرِكِ "
"Adapun jika engkau memberikannya kepada paman-pamanmu niscaya lebih besar pahalanya untukmu."
7. Di antara besarnya ganjaran silaturahmi, sesungguhnya sedekah terhadap keluarga sendiri tidak seperti sedekah terhadap orang lain, dari Salman bin 'Amir , dari Nabi  beliau bersabda:
" الصَّدَقَةُ عَلَى الْمِسْكِيْنِ صَدَقَةٌ وَعَلَى ذِي الرَّحِمِ اثْنَتَانِ: صَدَقَةٌ وَصِلَةٌ "
"Sedekah terhadap orang miskin adalah sedekah dan terhadap keluarga sendiri mendapat dua pahala: sedekah dan silaturahmi."
demikian pula dengan hadits Zainab ats-Tsaqafiyah radhiyallahu 'anha, istri Abdullah bin Mas'ud , ketika ia pergi dan bertanya kepada Nabi : Apakah boleh dia bersedekah kepada suaminya dan anak-anak yatim yang ada dalam asuhannya? Maka Nabi  bersabda:
" لَهَا أَجْرَانِ: أَجْرُ الْقَرَابَةِ وَأَجْرُ الصَّدَقَةِ "
"Untuknya dua pahala, pahala kekeluargaan dan pahala sedekah."

Wahai saudaraku sesama Islam: termasuk hak keluarga dan kerabatmu adalah dengan engkau mengunjungi yang sakit dari mereka, membantu yang fakir, memperhatikan yang membutuhkan dari mereka, mengasihi yang kecil, membantu anak yatim, menghormati yang besar, dan engkau memberikan kepada mereka dengan kebaikanmu sebelum kepada selain mereka, engkau memberikan senyum kepada mereka saat bertemu, lembut berkata-kata bersama mereka, berbuat baik dalam berhubungan dengan mereka, dalam arti saling mengunjungi, saling memberi hadiah dan salam, serta saling mendo'akan.
Wahai saudaraku, perkara ini tidak berhenti hanya sampai di sini, tetapi engkau harus menyambung hubungan dengan mereka, sekalipun mereka bersikap kaku dan memutuskan hubungan, engkau harus tetap bersikap santun kepada mereka, sekalipun mereka bodoh dan jahil, dengan demikian engkau telah melebihi mereka beberapa derajat di sisi Allah , karena begitu banyaknya kebaikanmu dan buruknya sikap mereka, serta jahatnya perilaku mereka bersamamu.
Berbuat baiklah kepada manusia niscaya engkau dapatkan hatinya
Sering kali manusia menjadi budak hanya karena perbuatan baik.
Imam Muslim dan Imam Ahmad rahimahumallah meriwayatkan dari Abu Hurairah , ia berkata: Seorang laki-laki datang kepada Nabi  seraya berkata: Ya Rasulullah, sesungguhnya aku memiliki kerabat yang terus kusambung hubungan dengan mereka sedangkan mereka memutuskannya, aku berbuat baik kepada mereka dan mereka berbuat jahat kepadaku, serta mereka bersikap bodoh kepadaku sedangkan aku selalu bersikap santun kepada mereka, Beliau bersabda:
" لَئِنْ كُنْتَ كَمَا قُلْتَ, فَكَأَنَّمَا تُسِفُّهُمُ الْمَلَّ, وَلاَيَزَالُ مَعَكَ مِنَ اللهِ ظَهِيْرٌ عَلَيْهِمْ مَادُمْتَ عَلَى ذلِكَ "
"Jika engkau benar-benar seperti yang engkau katakan, maka seolah-olah engkau menaburkan bara panas di wajah mereka, dan senantiasa kemenangan dari Allah  menyertaimu terhadap mereka, selama engkau tetap seperti itu."
Wahai saudara yang mulia: sebagian manusia tidak menyambung hubungan dengan kerabatnya kecuali apabila mereka menyambungnya, ini pada hakekatnya bukan menyambung tali silaturahmi, sesungguhnya hal tersebut hanyalah membalas jasa saja, karena sesungguhnya muru`ah dan fitrah yang sehat menuntut untuk membalas jasa kepada orang yang berbuat baik kepadamu, sama saja ia termasuk kerabatmu atau bukan. Dari Abdullah bin 'Amr bin al-'Ash  dari Nabi  beliau bersabda:
" لَيْسَ الْوَاصِلُ بِالْمُكَافِئِ وَلكِنَّ الْوَاصِلَ الَّذِي إِذَا قُطِعَتْ رَحِمُهُ وَصَلَهَا "
"Orang yang menyambung (tali silaturahmi) bukanlah orang yang membalas jasa, akan tetapi orang yang menyambung (tali silaturahmi) adalah yang apabila diputuskan hubungan (silatarrahim)nya, ia menyambungnya"
Dan dari 'Uqbah bin 'Amir  aku berkata: Ya Rasulullah, ceritakanlah kepadaku tentang amalan yang utama, maka beliau bersabda:
" صِلْ مَنْ قَطَعَكَ وَأَعْطِ مَنْ حَرَمَكَ وَأَعْرِضْ عَمَّنْ ظَلَمَكَ "
"Sambunglah orang yang memutuskan (hubungan dengan)mu, berilah kepada orang yang tidak memberi kepadamu, dan berpalinglah dari orang yang berbuat zalim kepadamu"
Wahai saudaraku, sesungguhnya termasuk dari silaturahmi adalah engkau mengampuni kesalahan orang lain, dan menutupi kekeliruan. Tiada akal sehat, keutamaan, dan kecerdasan kecuali engkau menyambung tali silaturahmi kepada orang yang telah memutuskan, memberi kepada orang yang tidak pernah memberi kepadamu, memaafkan kepada orang yang berbuat zalim kepadamu, dan bersikap santun kepada yang bodoh terhadapmu. Maka akan semakin bertambah kecerdasan, membesar keutamaan, dan meninggi jiwa ketika engkau berbaik sangka (husnuz zhan) dengan mereka, dan melihat pada kekeliruan mereka dengan pandangan orang yang mulia lagi toleran.
Hendaklah kita bertaqwa kepada Allah , takut terhadap murka dan siksa-Nya, dan hendaklah kita menyambung silaturahmi kita, Firman Allah :
 وَأُوْلُوا اْلأَرْحَامِ بَعْضُهُمْ أَوْلَى بِبَعْضٍ فِي كِتَابِ اللهِ 
"Dan orang-orang yang mempunyai hubungan darah satu sama lain lebih berhak (waris mewarisi) di dalam Kitab Allah" (QS. Al-Ahzab: 6)
Sesungguhnya memutuskan tali silaturahmi merupakan dosa besar yang Allah  memberikan ancaman kepada pelakunya dengan berbagai siksaan dan hukuman, baik di dunia maupun di akhirat. Bagaimana tidak, padahal Rasulullah  telah bersabda:
" اَلرَّحِمُ مُعَلَّقَةٌ بِالْعَرْشِ تَقُوْلُ: مَنْ وَصَلَنِي وَصَلَهُ اللهُ وَمَنْ قَطَعَنِي قَطَعَهُ اللهُ "
"Rahim bergantung di Arys seraya berkata: Barangsiapa yang menyambung hubunganku niscaya Allah  menyambungnya, dan barangsiapa yang memutuskan aku niscaya Allah  memutuskan hubungan dengannya"
Maka orang yang memutuskan tali silaturahmi terputus dari Allah , dan siapa yang Allah  putuskan hubungan dengannya, maka kebaikan apakah yang bisa diharapkannya, dan keburukan apakah yang ia bisa aman darinya, baik di dunia maupun di akhirat selama ia masih memutuskan tali silaturahmi? Dari Abu Bakrah  dari Nabi  beliau bersabda:
" مَا مِنْ ذَنْبٍ أَحْرَى أَنْ يُعَجِّلَ اللهُ لِصَاحِبِهِ الْعُقُوْبَةَ فِي الدُّنْيَا مَعَ مَا يُدَّخَرُ لَهُ فِي اْلآخِرَةِ مِنَ الْبَغْيِ وَقَطِيْعَةِ الرَّحِمِ "
"Tidak ada dosa yang Allah  lebih percepat siksaan kepada pelakunya di dunia, serta yang tersimpan untuknya di akhirat selain perbuatan zalim dan memutuskan tali silaturahmi"
Saudaraku yang mulia: apabila hal itu sudah diketahui, maka ketahuilah, sesungguhnya memutuskan hubungan silaturahmi –semoga Allah  melindungi kita semua- termasuk penyebab terhapusnya hati, butanya mata hati, dan terhalang dari mendapatkan ilmu yang bermanfaat, bahkan terhalang dari mendapat semua kebaikan, kehidupan orang yang memutuskan silaturahmi akan menjadi susah, tidak ada yang menyukai dan menyebutnya, dan apabila ia disebut orang, maka dengan pembicaraan yang buruk dan sifat yang jelek. Dikarenakan memutus silaturahmi termasuk kerusakan di muka bumi, maka Allah  telah memutuskan kepada pelakunya dengan mendapat kutukan dan hukuman yang segera (di dunia) dan tertunda (di akhirat), Firman Allah :
" فَهَلْ عَسَيْتُمْ إِن تَوَلَّيْتُمْ أَن تُفْسِدُوا فِي اْلأَرْضِ وَتُقَطِّعُوا أَرْحَامَكُمْ {22} أُوْلَئِكَ الَّذِينَ لَعَنَهُمُ اللهُ فَأَصَمَّهُمْ وَأَعْمَى أَبْصَارَهُمْ "
"Maka apakah kiranya jika kamu berkuasa kamu akan membuat kerusakan dimuka bumi dan memutuskan hubungan kekeluargaan (22) Mereka itulah orang-orang yang dila'nati Allah dan ditulikan-Nya telinga mereka dan dibutakan-Nya penglihatan mereka" (QS. Muhammad :22-23)
Dan firman Allah :
" وَالَّذِينَ يَنقُضُونَ عَهْدَ اللهِ مِن بَعْدِ مِيثَاقِهِ وَيَقْطَعُونَ مَآ أَمَرَ اللهُ بِهِ أَن يُوصَلَ وَيُفْسِدُونَ فِي اْلأَرْضِ أُوْلَئِكَ لَهُمُ الْلَّعْنَةُ وَلَهُمْ سُوءُ الدَّارِ "
"Orang-orang yang merusak janji Allah setelah diikrarkan dengan teguh dan memutuskan apa-apa yang Allah perintahkan supaya dihubungkan dan mengadakan kerusakan di bumi, orang-orang itulah yang memperoleh kutukan dan bagi mereka tempat kediaman yang buruk (jahannam)" (QS. Ar-Ra'd:25)
Dan diriwayatkan dari Nabi , sesungguhnya beliau bersabda:
" إِذَا ظَهَرَ الْقَوْلُ وَخزن الْعَمَلُ وَائْتَلَفَتِ اْلأَلْسُنُ وَتَبَاغَضَتِْ الْقُلُوْبُ وَقَطَعَ كُلُّ ذِي رَحِمٍ رَحِمَهُ فَعِنْدَ ذلِكَ لَعَنَهُمُ اللهُ فَأَصَمَّهُمْ وَأَعْمَى أَبْصَارَهُمْ "
"Apabila nampak ucapan dan tersimpan amal ibadah, kesepakatan nampak di lidah dan hati saling membenci, serta setiap orang yang mempunyai keluarga memutuskannya, maka ketika itulah Allah  mengutuk mereka, menulikan mereka, dan membutakan mata mereka"
Dan diriwayatkan bahwa orang yang memutuskan tali silaturahmi, amalannya tidak akan diterima, dari Abu Hurairah  ia berkata: Aku mendengar Rasulullah  bersabda:
" إِنَّ أَعْمَالَ بَنِي آدَمَ تُعْرَضُ كُلَّ خَمِيْسٍ لَيْلَةَ الْجُمُعَةِ فَلاَ يُقْبَلُ عَمَلُ قَاطِعِ رَحِمٍ "
"Sesungguhnya amal ibadah manusia diperlihatkan setiap hari Kamis malam Jum'at, maka tidak diterima amal ibadah orang yang memutuskan hubungan silaturahmi"
Tahukah engkau, wahai saudaraku yang mulia, tentang kerugian orang yang memutuskan hubungan tali silaturahmi, oleh karena itu janganlah engkau termasuk dari mereka, bahwasanya orang yang memutuskan silaturahmi membawa dirinya untuk tidak dikabulkan doanya. Diriwayatkan bahwa Ibnu Mas'ud  pada suatu hari duduk setelah Subuh dalam sebuah halqah, lalu berkata: Aku meminta kepada orang yang memutuskan silaturahmi agar berdiri meninggalkan kami, karena kami ingin berdoa kepada Rabb dan bahwasanya pintu langit akan tertutup dikarenakan oleh orang yang memutuskan silaturahmi.
Maka janganlah engkau membawa dirimu, wahai miskin, sehingga doamu ditolak tatkala berdoa kepada Allah . Orang yang memutuskan tali silaturahmi juga membuat sial masyarakat yang dia tinggal padanya, dari Abdullah bin Abi Aufa , ia berkata: Aku mendengar Rasulullah  bersabda:
" لاَ تَنْزِلُ الرَّحْمَةُ عَلَى قَوْمٍ فِيْهِمْ قَاطِعُ رَحِمٍ "
"Rahmat tidak akan turun kepada kaum yang padanya terdapat orang yang memutuskan tali silaturahmi"
Dan orang yang memutuskan tali silaturahmi terancam tidak bisa masuk surga, dari Abu Muhammad Jubair bin Muth'im , dari Nabi  beliau bersabda:
" لاَ يَدْخُلُ الْجَنَّةَ قَاطِعٌ "
"Tidak akan masuk surga orang yang memutuskan (silaturahmi)"
Wallahu 'alam.

Diterjemahkan dan diringkas oleh : Muhammad Iqbal. MA

PAIS NEWS NUSANTARA: Nilai Rata-Rata Kenaikan kelas dan Harian IA XI

PAIS NEWS NUSANTARA: Nilai Rata-Rata Kenaikan kelas dan Harian IA XI

Nilai Rata rata Ulum Kenaikan kelas dan harian XI IPS

ADITYA FIRZA PRATAMA 70
AGRITAMA PRASETYANTO 70
AHMAD FAISHAL AL-FATIH 70
ANGGUN WAHYU DEWAYANI 90
ANTONIUS ADI NUGROHO 0
ANTONIUS HARLY PRASETYO 0
ARINDA FEBRIANA DEWI 90
BERNADETA SEKAR DIORITA HANI PUTRI 0
DESHINTA WULAN PURWANDARI 80
DISTA MIRTA AYU LA UTE 80
DWI YUDHA PERWIRA 90
Ganang Triatma Indrianto 70
IZZATULLOH SUMIRATI NINGRUM 70
KURNIA PUTRI HIDAYANINGTYAS 85
LILANG LARASJIWO 80
MARIA CHRISTINE JULIA WARDANI 0
MARIA NITYA MADYASTA 0
MUHAMMAD NURDIN 80
MUHAMMAD RIZKY NANDA PRATAMA 70
REZA WAHYU KARTIKA 70
SELLY EMALYA 0
SHEILA GUMIWANG CASCALES 80
SUSAN MARDIANA 85
TALITHA FREDLINA AZALIA 75
TARA LUANA MEISYA 75
TERRA NDARU PUSPITASARI 85
TIARA VISSANASTRI 80
TITO ANDHARINGTYAS 70
WIDYA SALMA FITHRIA 85
YUSTINUS DODDIE MARTHA SAJUNI 0
ABDUL FARIS MAKARIM 85
ADLINA LARASATI 80
ARNANDA ARVI UNTARI 80
ARYANI SINDUNINGRUM 85
AWANIS AKALILI 85
AXEL EKA ARDANDA 0
BINTANG PRASOJO 80
BIROWO YASBIE KANIGORO 75
BUTET IKA FITRINA SIREGAR 83
DEVY PUTRI LARASATI 83
DIAH KHOIRUNNISA 86
FIIDA NOOR ARIEFSHA 85
JULIETTA VICKY KURNIAWAN 85
KANTITARINA 83
KUNTO WIBISONO 70
MADA PUDYATAMA 70
NOVICA ENDRIANA SARI 86
NUR JANNAH 90
RAHADIAN FAJAR 83
RIDDHO NOERVIANTO 75
TOMI HERSETA BAYU SUKMA 80
WAHYU SEPTIAN KUSUMAATMAJA 75

Nilai Rata-Rata Kenaikan kelas dan Harian IA XI

AINUN NISA NUR CAHYATIKA 84
ALUISIUS BACHTIAR BAYU SAPUTRA 0
AMIEN FAHRIANTO ADI 80
ANGGRAINI KUSWARDANI 85
ANINDYAKUSUMA HAPSARI 87
ANNISA KURNIAWATI 89
ARIFINA BUDI ASWATI 90
ARLINA HAPSARI 80
BAYU KANUGRAHAN LUKNANTO 81
DAMIA WIRDIANI 81
DEKANITA ESTRIE PAKSI 80
DYAH MAHANANI PRATIWI 80
FILLYANA TWISTA MAULANI 82
FRANCISCA LANA DARUNINGTYAS 0
HUMA LAILA RAMADHANI 83
IRA PUSPITA 80
JULIUS DIMAS ISHA PAMUNGKAS 0
KUNTHI ARISTIANI 83
KURNIA APRINTA HERASTUTI 86
LUKLU MARWAH RACHMAWATI 91
LULUT SEPTIARINI 85
MARIA UTDARI WIDIASTUTI 0
MAULANA MUQSITH LISTYAMARDITA 80
Muh. Eka Pramudita 80
MUHAMMAD RIFQI GHOZALI INDRAJATI 85
PRAMADITYA DEWI SEKARTAJI 82
RINA DWI ASTUTI 80
ROSALIA NATALIA SELEKY 83
SHEILA ANGGRI ASWARI 85
SITI FADHILAH 87
TRISNA WAHYU SWASDININGRUM PUTRI 80
ANINDITA INDRAPUTRA 0
ARDIANA KRISTY HELANIA 80
ARIEF FAIZIN 80
AZKA FAZA AULIARAHMA 82
AZKIA NASTITI 80
AZMI RAHMADANI 84
BERNADETTA ALNYBERA FEBRIANNANINGSIH 0
BIMA SUSANTIKA PERKASA PRIBADI 75
DARA PAVITA PRIMA 75
DEYLA PRAJNA ANINDITA H 75
DITYA ANGGREINA SETYAKUSUMA 72
DYAH ARI AFRILLIANI 80
ELDA DETRIA WIDYASTUTI 79
ELVIA NETRASARI 80
FAKHRIZAL QUDSI 75
HESTUNING WINDA MAHARANI 80
JULIUS SIDHATAMA 80
KHALDA ARUMNINGTYAS 84
NADIA ALAYDRUS 75
NAFRAREZA AJI NINDYAMUKTI 72
NOVIA NUR FITRIANA SARI 85
NURWIDYA AMBARWATI 76
PELANGI MUFIDA NANDA 80
PUTRI AMALIA RENATI 80
PUTRI MAYANG SARI 90
QUINDA SERAWATI 80
RINTA TRI RUNIKA 85
TALITHA ZUKMA ULVA ISLAMEY 85
VERONICA AYU WULAN TRISNANI 0
WIRAWAN SUSILATAMA PAMUNGKAS 80
YACINTA ASTRI DWI PUSPITASARI 0
YUANITA DEVI MARHENDRA PUTRI 80
AMALIA SYARA'FINA 84
AMIRA REYDHANI 86
AMMADEA OZZY MEGAWATY 83
ANGGA RAMADHAN SAPUTRA 80
ANIS WIDARYANTI MAHARDIKA 80
ARANDA AMATUL FIRDAUZY 81
ARI WIDIANTI 86
ASTHA LINGGAR FENDY KURNIAWAN 80
BRAMANTYO ADRIAN 80
CHATARINA ANJAR PUTRI LISTYA DEWI 0
DIMAS ENGGAL SUGIHARTO 81
DYAH INTEN NIMPUNA 86
ESTI SUCIATI 87
FADLI PRATAMA PUTRA 90
FITRI MEGA DAMAYANTI 87
FITRIA RINDI ASTIKA 90
FLORENTINA MAYA DEWAYANI 0
GEOSHINTA KUSUMAWARDANI 90
HANI PRANOWO JATI 90
HELENA INTAN AUGTANTIA 0
ICHSANIFFAH AYU SYAH ILLAH 86
ISMIYATUN 90
LAKSMIRA KUSUMO ADHANI 90
MARCELINA DIAN CHRISTYANTI 0
MIRA SUKMAWATI 85
MUHARANI DWI KIRANA 83
NIHAYATUN NI'MAH 90
PINTANTI DARAJATI 85
REINHART BRAMANTYA MAULANA 85
SHINTA NUR ATIKAH 84
STEVIANI PUSPITASARI 87
VERONICA PIETA TYAS TEJANINGRUM 0
YUSRINA KARTIKA RISTANTI 89
AGUSTUS WIJI GUNARDI 88
ANDRY LAVMI BUDI JATMIKANINGRUM 0
ARIFAN FAJAR ARITONANG 0
ARINDA RIYA PARALITA 83
ASALIA NOOR HANJANI 84
DANI ADITYATAMA 80
DELIA YANI MANDUAPESSY 0
Dyah Anggraini 80
ELIZABETH GRACE SIMANJUNTAK 0
GHIFARI ABDUS SALAM 80
IDA AYU PURNAMA 0
INDRA SATYA NUGRAHA 79
INTAN DEWI RAMADHANI 89
LITA AVIYANTI 90
MAULYDA PRITHA KURNIA SARI 90
MUHAMMAD ANUGRAH RAMADHAN ARIEF 80
MUHAMMAD HELNAN NAWAWI 80
MUTIARA RIZKY MEIDIANA 80
NADIRA AMAL 90
NIKE MALINDA KUSUMA PUTRI 81
NIZAMUDDIN AULIA 85
NOVITA NUGRAHAENI 84
NUR LAILY HARYANTI 90
PANDEGA DAMARJATI 90
PRASETYA ADITAMA SANTOSA PUTRA 85
PRIMA ERLISA 83
PRIMA SUSILA KURNIAWAN 82
RADEN RORO VINA MUTIARA SARI 83
RATRI ASTUTI 81
SHABRINA FITRIANI 80
SUSENO MAHARDIKO 90
TARIS NURIN AUNI 86
TRIANA SWASTIKA DEWI 87
ADRI LIBERTY SIMORANGKIR 0
ANGGRA NUR CAHYO 80
AYUKO SETYO ADIYANTI 84
DEBORA AYU ADISTY PRATIKNO 0
DEVIANA ANGGUN PUSPITASARI 80
DODDY SURYO PERMADI 80
DWI MARTINA DEWI 85
EDWINA NAOMI OCKTAVIANI SAMOSIR 0
HESTI KUSUMANINGRUM 82
ISTI RUSTI YANINGRUM 83
KARTIKA IRIANTHY ZEBUA 0
KHOLILATUL IZZA 82
KUSUMA DHILAGA 83
LAILA NURQUDSIA 83
LARASATI ANGGARA ADHANINGTYAS 80
LATIF ALFIANI DEWANTI 85
LUKITO ADI WICAKSONO 80
LUQITA SYEIRA INGGARASTI 85
MAHFUDZ AJI WICAKSONO M NUR 80
MELINA MONICA GREFI 0
MUHAMMAD RIDHWAN CLAUSTHIAWAN 80
MUSTIKA KUSUMANING WARDHANI 86
NADIA ADELIA 84
NINDA NONI DIYANI 87
NINDHA PRABANINGRUM 85
NISMA LUTHFITA SARI 82
PROGRESHA MUTHIARISTI 83
REZKY ARIESTA AGYASTAMA 80
SWASTIKA DEWI 89
WIDYAWATI 85
WINDY OCTAVIA BORU HOMBING 0
ZEGOVINE EL ZUNUSIYAH 85
AGNES KURNIA RATRI 0
ALFIAN GAUTAMA HERMAN 80
ALMARATUSH SHOOLICHAH RIDLO 85
ALPHA AULIATI PARADISIKA 85
ANGGITA INASSATIVA 86
DANISWARA NARPADUHITA 0
DIAH FITRIYANI WITANTI 82
DIOZA MELODIA 86
DONNY HUTAMA PUTRA 80
FAZA ANGGITA 85
FEROSA ARSADITA 88
HILDHA NURMALASARI DEWI 88
HYLMAN JATMIKO NUR WICAKSANA 85
KARINA DEMASTITI 84
KHOMSIYAH SISMIATI 83
KRISTIAN SETYO WIDAGDO 0
LANTIKA PERMATASARI 86
LINTANG SUMINAR 84
MAY TRI KARUNIAWATI 83
MELLYSA CHANDRA KUSUMA WARDHANI 0
NINA ERLINA RAHMATIKA SARI 87
NITYA SAPUTRI RIZAL 83
NOVITASARI ANGGIARINI 90
RADITHA FIRZA RAHMAPUTRI 85
RIBKA DWI KRISTANTI 0
RIZKY DARMA ABDURRAHMAN 86
SAVINA SABATHNINGTYAS 0
SUSETO MAHARDIKO 90
THORIFAH ZATU SABILA 90
YODHA BIMA WIDYADHANA 86
YOGA NOOR SETIAWAN 86
YOVANDI PERDANA PUTRA 85

VISI DAN MISI SMAN 6 YOGYAKARTA

Visi Misi SMA Negeri 6 Yogyakarta
Visi
Terwujudnya insan cerdas dan unggul, dan Peduli Lingkungan Visi ini merupakan kristalisasi dan upaya keras SMA Negeri 6 Yogyakarta dalam mencetak dan menghasilkan lulusan berkualitas dari sisi intelektual maupun moral, sehingga dapat berkembang dan bermanfaat untuk bangsa dan negara Indonesia. Adapun makna insan cerdas dan unggul adalah sebagai berikut:

• Insan cerdas adalah insan yang tajam pikirannya, cerdik, pandai, tanggap, berpengetahuan luas, terampil, berpikir ilmiah, kreatif, inovatif dan logis.
• Insan unggul adalah insan yang mengerti siapa dirinya, masa depannya, berpikiran ke depan, punya rasa percaya diri berpandangan terbuka, berbudi luhur, taat menjalankan agamanya, sopan santun, memiliki perasaan hati yang bersih, murni dan mendalam.
• Insan peduli lingkungan hidup, adalah insan yang mengerti, memahami, dan mau bertindak secara positif terhadap situasi dan kondisi lingkungan hidup di mana mereka berada.

Misi

Dengan mempertimbangkan semua aspek dan isu yang berkembang maka misi SMA Negeri 6 Yogyakarta sebagai berikut:
• Menyelenggarakan pembelajaran dan bimbingan secara terjadwal, efektif, efisien dan intensif sehingga menghasilkan lulusan yang terampil, mandiri, kreatit dan inovatif.
• Menumbuhkan semangat keunggulan kepada seluruh warga sekolah baik dan sisi akademik maupun nonakademik.
• Menumbuhkan dan mengembangkan wawasan pengetahuan dan lingkungan yang cerdas sebagai dasar untuk menjadi insan mandiri, bertaqwa, berkepribadian, berakal, bermoral, berketrampilan, dan berbudaya.

TUJUAN SMA NEGERI 6 YOGYAKARTA

Tujuan Pendidikan SMA Negeri 6 Yogyakarta adalah menghasilkan lulusan yang berkualitas agar mampu bersaing baik pada tingkat lokal, nasional maupun internasional dengan cara:
• Meningkatkan rata-rata nikai ujian sekolah dan ujian nasional
• Meningkatkan jumlah siswa yang diterima di Perguruan Tinggi terkemuka
• Mempersiapkan lulusan yang mandiri, kreatif inovatif berakhlak mulia, dan peduli lingkungan hidup
• Meraih prestasi akademik dan nonalcademik dalam berbagai kejuaraan di tingkat lokal, nasional, dan internasional • Terwujudnya "The Research School" dan pusat studi sekolah berwawasan lingkungan.

Indikator Keberhasilan

• Meningkatnya rata-rata nilai ujian sekolah dan ujian nasional
• Meningkatnya jumlah siswa yang diterima di Perguruan Tinggi terkemuka
• Memilikii jiwa untuk melaksanakan 7 K, mandiri, kreatif, inovati1 berakhlak mulia, dan peduli lingkungan hidup
• Meraih kejuaraan berbagai bidang balk akademik maupun nonakademik dalam berbagai lomba/olimpiade di tingkat regional, nasional, dan internasional
•Memiliki sikap profesional dengan kemampuan melakukan penelitian/research pada seluruh warga sekolah.

Latihan Ulangan 3

Pilihlah jawaban yang paling benar dengan memberi tanda silang (X) pada huruf A,B,C,D atau E.

1إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ Ayat disamping mengandung pengertian…

A. Alquran diturunkan sebagai petunjuk
B. Alquran menjadi rahmat dan pengingat
C. Alquran abadi sepanjang masa
D. Alquran tidak terjaga keaslianya
E. Allah menjaga kemurnian dan keaslian Alquran

2. Orang yang mengaku beragama Islam tetapi tidak beriman kepada adanya kitab Allah dianggap
A. Fasik
B. Musyrik
C. Mufsid
D. Murtad
E. Kafir

3. Firman Allah dalam surat At Tahrim ayat 6

يَاأَيُّهَا الَّذِينَ ءَامَنُوا قُوا أَنْفُسَكُمْ وَأَهْلِيكُمْ نَارًا
Berisi perintah Allah SWT kepada umat manusia untuk…
A. Berbakti kepada orangtua
B. Berbuat baik kepada tetangga
C. Bersungguh sungguh dalam menuntut ilmu
D. Memberi pertolongan kepada orang yang ditimpa bencana
E. Memelihara diri dan keluarga dari siksa neraka

4. Salat sunah dua rakaat yang dikerjakan dengan maksud mohon petunjuk kepada Allah disebut…
A. Duha
B. Kusuf
C. Istisqa
D. Hajat
E. Istikharah

5. Berikut ini zikir dengan perbuatan, kecuali…
A. Mengingat kebesaran Allah dengan bertakbir
B. Mengerjakan salat lima waktu
C. Menunaikan ibadah haji
D. Meninggalkan perbuatan haram
E. Melaksanakan perintah oangtua yang islami

6. Perhatikan pernyataan pernyataan berikut
1. Membaca istighfar sebelum berdoa
2. Ketika berdoa wajib bersih dari hadas dan najis
3. Perasaan dan pikiran hendaknya bersih dari syirik, nifak,ria dan sum`ah
4. Berdoa wajib dengan bahasa arab karena selain dengan arab tidak diterima
5. Dilakukan dengan menghadap kiblat dan diakhiri dengan hamdalah
Dari pernyataan-pernyataan tersebut yang termasuk adab berdoa adalah…
A. 1, 2 dan 3
B. 2, 3 dan 4
C. 1, 3 dan 5
D. 2, 4 dan 5
E. 3, 4 dan 5

7. Berikut ini merupakan persamaan persamaan antara salat gerhana dengan salat istisqa, kecuali
A. Dilakukan karena terjadi sesuatu peristiwa
B. Ibadah yang hukumnya sunah
C. Terdiri dari dua rakaat
D. Jumlah rukuk dan sujudnya
E. Yang melaksanakan salat harus suci dari hadas dan najis

8. Berikut ini merupakan pengertian pengertian zikir menurut bahasa kecuali…
A. Pemisah
B. Ingat
C. Sebutan
D. Pujian
E. Kemuliaan

9. Manakah yang tidak termasuk ke dalam faedah berdoa
A. Memperoleh ridha dan rahmat Allah
B. Menolak bencana yang mungkin terjadi
C. Dicintai oleh semua makhluk tuhan
D. Memperoleh pahala ibadah
E. Menolak tipudaya manusia

10.Firman Allah dibawah ini
وَءَاتِ ذَا الْقُرْبَى حَقَّهُ وَالْمِسْكِينَ وَابْنَ السَّبِيلِ وَلا تُبَذِّرْ تَبْذِيرًا(26)إِنَّ الْمُبَذِّرِينَ كَانُوا إِخْوَانَ الشَّيَاطِينِ وَكَانَ الشَّيْطَانُ لِرَبِّهِ كَفُورًا(27)

Menerangkan tentang…
A. Azas pemerataan
B. Bersodaqoh
C. Berperilaku sosial
D. Pemerataan dan tidak boros
E. Perilaku bakhil



11.Berikut ini merupakan isi atau kandungan surat al-Isra ayat 26-27, kecuali…
A. Perintah Allah untuk memenuhi hak kaum kerabat,fakir miskin dan ibnu sabil
B. Larangan Allah untuk menjadi pemoros
C. Pemboros itu temanya setan
D. Setan itu ingkar kepada Allah
E. Setiap orang yang pemboros pasti kekal didalam neraka

12. Al-Quran mempunyai beberapa nama sebagai berikut,kecuali…
A. Al-Kitab
B. Az-Zikr
C. Al-Quran
D. Al-Furqan
E. Al-Qomar

13. Ayat Al-Quran yang pertama diturunkan menerangkan tentang…
A. Ilmu pengetahuan
B. Politik
C. Ekonomi
D. Keimanan
E. Ibadah

14. Mempelajarai tentang cara-cara merawat jenazah hukumnya…
A. wajib A`in
B. Wajib Kifayah
C. Jaiz
D. Sunah Muakad
E. Sunah Ghoiru Muakad

15. Pada waktu salat jenazah setelah takbirotul ihram membaca…
A. Surat Al-Fatihah
B. Salawat
C. Doa Tasyahud
D. Doa si Jenazah
E. Doa untuk keluarga

16. seseorang yang semasa hidupnya tidak melaksanakan salat wajib karena malas jika ia meninggal dunia, maka mayatnya……disalatkan
A. Haram
B. Makruh
C. Mubah
D. Sunah
E. Wajib Kifayah

17. Termasuk kedalam huruf Qalqalah,kecuali…
A. Qaf
B. Tha
C. Ba
D. Jim
E. Ha

18. Bila sesudah huruf mad ada huruf hamzah dalam satukata, maka disebut mad….
A. Jaiz
B. Wajib
C. Badal
D. Thabii
E. Aridh

19. Nun mati menghadapi huruf fa dibaca dengung karena…
A. Idzghom
B. Ikhfa
C. Iqlab
D. Izhar
E. Tafkhim

20. Perintah menepati janji terdapat dalam surat…
A. Al-isra 27
B. Ali imran 110
C. Al baqarah 267
D. Ar rahman 33
E. Al baqarah 208

21.Berikut ini merupakan cara mensyukuri nikmat iman dan Islam dengan hati, kecuali…
A. Meyakini kebenaran Islam dan seluruh ajaranya
B. Menuntut ilmu pengetahuan yang bermanfaat
C. Bercita cita memperoleh kebahagiaan dunia dan akhirat
D. Mencintai Allah dan Rasulnya jauh melebihi selain keduanya
E. Memelihara hati agar tidak memiliki sifat sifat tercela

22. Merupakan keuntungan menjadi muslim kecuali…
A. Memperoleh Ridha Allah
B. Disenangi orang banyak
C. Terbebas dari sisksa neraka
D. Memperoleh lindungan Allah SWT
E. Terpenuhinya semua kebutuhan

23. Perintah Allah berpegang teguh kepada tali agama Allah dan larangan bercerai berai tercantum dalam surat…
A. Ali imran 103
B. Ali imran 105
C. An Nahl 92
D. Ibrahim 7
E. An nur 51

24.Agama Islam memasuki pakistan adalah pada masa khalifah ke 6 Dinasti Bani Umayah,yang bernama
A. Walid bin Abdul Malik
B. Chalid Bin Walid
C. Amru bin Ash
D. Zubair bin Awwam
E. Sa`ad bin Ubadah

25. Liga Muslim Pakistan beridir tahun…
A. 1900
B. 1906
C. 1915
D. 1920
E. 1925

26. Agama Islam memasuki India pada abad…
A. 1 H
B. 2 H
C. 3 H
D. 4 H
E. 5 H
27. Kerajaan dinasti Islam yang berkuasa di India pada tahun 1290-1320 M bernama…
A. Abbasiyah
B. Umayyah
C. Lodia
D. Tuglak
E. Khilji

28.Suatu bangunan yang indah yang dibangun oleh Syah jehan yang dipersembahkan untuk permaisurinya disebut…
A. Kutub Ninar
B. Fathfur sikri
C. Taj mahal
D. Kuwatul Islam
E. Mamalik

29. Afghanistan berubah menjadi Republik dengan presiden pertamanya bernama…
A. Muhammad daud
B. Muhammad Zahir syah
C. Abdul malik
D. Ahmad Khan
E. Nadir Syah

30. Dakwah Islam telah memasuki asia Tengah pada masa khalifah…
A. Abu bakar
B. Umar Bin Khatab
C. Usman Bin Afan
D. Ali Bin Abi Thalib
E. Muawiyah Bin Abu Sofyan

31. Bahwa umat Islam termasuk kaum borjuis yang harus dihancurkan, adalah pandangan kaum…
A. Bolsyewik Rusia
B. Proletar
C. Nudis
D. Feodalisme
E. Komunis

32. Usaha-usaha dakwah dan pendidikan di Brunai Darussalam, kecuali…
A. Mendatangkan mubaligh dari Indonesia
B. Mendatangkan tenaga pengajar dari Indonesia
C. Menjalin kerja sama dengan IAIN
D. Mengadakan kerjasama dengan PTIQ
E. Mendirikan pusat dakwah Islam yang berkantor pusat di Jakarta

33. Perhatikan pernyataan-pernyataan berikut
1. Allah SWT berfirman dibalik hijab
2. Mengutus malaikay Jibril dengan wujud yang asli
3. Konsentrasi pikiran dan perasaan untuk menghadap Allah
4. Melalui mimpi yang benar
5. Melalui roh rosul terdahulu
Dari pernyataan pernyataan tersebut yang termasuk cara Allah SWT menurunkan wahyu kepada rasul adalah…
A. 1,2 dan 3
B. 2,3 dan 4
C. 3,4 dan 5
D. 1,2 dan 4
E. 2,3 dan 5
34.Dalil Naqli yang menerangkan bahwa para rasul terdahulu ada yang dikisahkan dalamAlquran dan ada pula yang tidak adalah surat…
A. Muhammad 2
B. Al Ahzab 40
C. Annajem 4
D. Ibrahim 7
E. Al Mukmin 78

35. Tidak termasuk kandungan surat Al Baqarah 285 adalah…
A. Rasul mempercayai kitab suci yang diturunkan kepadanya
B. Orang-orang beriman percaya pada Allah,malaikat,kitab-kitab,dan para rasul
C. Orang beriman tidak membedakan para rasul
D. Orang beriman mentaati ajaran rasul dan berdoa kepadanya
E. Penegasan Allah bahwa orang-orang beriman akan masuk syurga

36. Keturunan nabi Adam as, yang memiliki sifat maksum, sidik, amanah, tabligh, fatonah adalah merupakan ciri-ciri seorang…
A. Wali
B. Rasul
C. Mutaqin
D. Muqorrobin
E. Saleh

37. Berikut ini merupakan hal yang dapat diteladani dari rasul Allah kecuali…
A. Memperoleh irhas dan mukjizat
B. Iman dan taqwanya yang kuay
C. Memelihara diri dari dosa
D. Akhlaknya yang terpuji
E. Keahlian tertentu dalam urusan dunia

38. Nabi Muhammad SAW diangkat Allah SWT sebagai raslu pada tanggal…
A. 5 Januari 608
B. 6 Agustus 610
C. 20 September 612
D. 25 desember 614
E. 30 November 615

39. Pemuda yang tergolong Assabiqunal Awwalun adalah…
A. Abu bakar Sudiq
B. Usman Bin Afan
C. Ali Bin Abi Thalib
D. Zubair Bin awwam
E. Sa`ad bin Abi waqas

40. Berdasar surat AlBaqarah ayat 163 isi risalah nabi Muhammad adalah tentang…
A. Ibadah
B. Akhlak
C. Hukum
D. Tauhid
E. Faraid

41. Nabi Muhammad sebagai nabi terakhir hal ini tercantum dalam surat…
A. Al Ahzab 40
B. Al Qashos 76
C. Al Haj 39
D. Al Baqarah 5
E. An Nisa 15
42. Perhatikan pernyataan pernyataan berikut !
1. Iman dan taqwanya kuat
2. Membiasakan diri dengan akhlak terpuji
3. Senantiasa terpelhara dari dosa
4. Mengajarkan tentang kasih sayang
5. Bermurah hati pada fakir miskin
Dari pernyataan tersebut, yang termasuk perilaku Nabi Muhammada SAW yang haris diteladani adalah…
A. 1,2 dan 3
B. 3,4 dan 5
C. 1,3 dan 4
D. 1,2,3 dan 4
E. 1,2,4 dan 5

43. Berikut ini termasuk kedalam huruf Izdhar, kecuali…
A. Hamzah
B. Kha
C. `Ain
D. Ghoin
E. Wau

44. Alif lam pada kata الْبَحْرَ disebut Alif-lam….

A. Qomariyah
B. Syamsiyah
C. Qoloqolah
D. Jalaalah
E. Lisabiyah

45. يَتَفَكَّرُونَ artinya….
A. bagi kaum yang bersyukur
B. Bagi kaum yang betul betul berjuang
C. Bagi kaum yang berpikir
D. Bagi kaum yang dermawan
E. Bagi kaum yang baik hati

46. Berikut ini merupakan isi kandungan surat Aljatsiyah 12-13, kecuali…
A. Allah menciptakan laut untuk manusia
B. Allah menciptakan langit untuk manusia
C. Allah menciptakan bumi untuk manusia
D. Perintah Allah untuk bersyukur
E. Perintah Allah untuk berakhlak baik

47. Firman Allah dalam Al-Quran yang mengisahkan tentang Qarun adalah surat…
A. Al Qoshos 7
B. Asy Syura 54
C. Sabaa 70
D. Al Anbiya 21
E. Al kahfi 110






48. Berikut ini termasuk dalam hikmah islah, kecuali…
A. Mendatangkan ketentraman
B. Memperoleh ridha dan rahmat Allah
C. Disenangi dalam pergaulan
D. Dicintai semua makhluk
E. Membantu kelancaran pembangunan

49. وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ جَمِيعًا وَلا تَفَرَّقُوا
Ayat tersebut merupakan perintah Allah kepada umat Islam untuk…
A. Disipln dalam mengerjakan salat lima waktu
B. Giat dan rajin dalam menuntut ilmu
C. Berpegang teguh pada agama Allah dan jangan bercerai berai
D. Berbakti kepada kedua orangtua
E. Berjuang untuk membela bangsa dan negara

50. Imam Warisudin Muhammad mengganti nama organisasi”Word Community of Islam in the west” menjadi “American Moslem Mission” pada…
A. 30 April 1980
B. 5 Mei 1984
C. 10 Juni 1986
D. 15 Juli 1987
E. 20 Agustus 1988

51. Berikut ini termasuk usaha-usaha Warisudin Muhammad kecuali…
A. Meningkatkan usaha dakwah Islam terhadap semua warna kulit
B. Membentuk majelis Imam tahun1976
C. Membenahi tata tertib dan adab di masjid
D. Mengganti nama organisasi menjadi AMM
E. Kerjasama dengan pemerintah dalam bidang politik ekonomi dan kebudayaan

52. Kegiatan dakwah di Yugoslavia dilaksanakan oleh Majelis ulama yang diketuai…
A. Abdul Wahid Van Bommel
B. Prof.Dr.Ahmad Smajlovic
C. Dr.B.J Bothe
D. Dr.Umar faruq Abdulah
E. Dr.Abu Bakar Al Hadramy

53. Australian Federation of islamic council berkantor pusat di…
A. Adelaide
B. Darwin
C. Brisbane
D. Pert
E. Sydney

54. Universitas Al-Azhar Kairo mesir didirikan kerajaan Fathimiyah tahun…
A. 900 M
B. 942 M
C. 952 M
D. 972 M
E. 992 M

Latihan Ulangan 2

Pilihlah jawaban yang paling tepat, dengan memberi tanda silang (X) pada huruf A,B,C,D atau E dalam lembar jawab yang disediakan.

1. Salah satu kandungan yang termasuk dalam surat Al baqarah ayat 148 Allah SWT memerintahkan kepada manusia agar ....
a. berbakti dan menghormati kedua orangtua
b. mendirikan shalat dengan khusuk dan tawadhu`
c. mengeluarkan zakat dan infak yang baik baik
d. berlomba lomba dalam kebaikan
e. menjauhi perbuatan syirik dan munafik

2. إِنَّ اللّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ ﴿١٤٨﴾ arti potongan ayat disamping yang benar adalah....
a. Sesungguhnya kekuasaan allah sangat seluas langit dan bumi
b. Allah SWT berkuasa atas segala sesuatu yang ada di bumi
c. Sesungguhnya hanyalah kekuasaan Allah atas segala sesuatu
d. Sungguh Allah maha bijaksana dan lagi maha kuasa
e. Sesungguhnya Allah maha kuasa atas segala sesuatu























3. Berperilaku boros adalah manifestasi perbuatan syetan dan orang orang yang boros termasuk saudara syetan hal ini tertulis dalam al quran surat....
a. Al isra ayat 27
b. Al Isra ayat 26
c. Al Baqarah ayat 28
d. Al Baqarah ayat 29
e. Al Imran ayat 25

4. Orang yang tidak berhak menerima zakat adalah ....
a. garim
b. muzaki
c. ibnu sabil
d. mualaf
e. fisabilillah


5. Dalam surat At Taubah ayat 60 orang yang berhak menerima zakat ada........asnaf
a. 6
b. 7
c. 8
d. 5
e. 9

6. Menurut arti bahasa rasul berarti....
a. pesuruh Allah
b. pembawa pesan
c. pembawa berita
d. pemberi rahmat
e. orang terpilih

7. وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلاَّ رَحْمَةً لِّلْعَالَمِينَ ﴿١٠٧﴾ kandungan ayat tersebut ialah....
a. Allah mnegutus rasul menjadi nabi orang islam
b. Rasul Allah yang di utus ke dunia menjadi rahmat seluruh alam
c. Nabi Muhammad SAW di utus kedunia membawa Al quran
d. Allah mengutus nabi muhammad menjadi rahmat bagi semesta alam
e. Nabi mempunyai tugas untuk menjaga dan melestarikan alam

8. ”Kami tidak mengutus rasul-rasul sebelum kamu (Muhammad SAW), melainkan...........yang kami beri wahyu kepada mereka...”( Al Anbiya :7 )
a. dari jenis kamu
b. beberapa orang laki-laki
c. untuk kamu bertanya
d. dari kaummu juga
e. untuk kamu ikuti

9. Nabi yang mendapat gelar ” bapak para nabi ” ialah.....
a. Nabi Adam as
b. Nabi Musa as
c. Nabi Nuh as
d. NabiMuhammad SAW
e. Nabi Ibrahim as

10. ” Sesungguhnya Allah menerima taubat hambanya selagi ia belum sakaratul maut hendak mati” hadis tersebut diriwayatkan oleh.....
a. Bukhari
b. Muslim
c. Turmudzi
d. Ahmad
e. Ibnu Majah

11. إِنَّ اللّهَ يُحِبُّ التَّوَّابِينَ وَيُحِبُّ الْمُتَطَهِّرِينَ ayat tersebut disebutkan dalam surat…..
a. Al Baqarah ayat 2
b. Al Baqarah ayat 22
c. Al Baqarah ayat 222
d. Al baqarah ayat 212
e. Al Baqarah ayat 122


12. Pembeli dan penjual boleh memilih antara meneruskan akad jual beli atau mengurungkanya selama keduanya masih tetap di tempat jualbeli di namakan....
a. khiar syarat
b. khiar majelis
c. khiar aib
d. khiar jual
e. khiar batal

13. Tukar menukar dua barang yang sejenis maupun tidak sejenis atau jual beli yang pembayaranya disyaratkan lebih oleh penjual dengan waktu yang dilambatkan disebut...
a. riba fadal
b. riba nasiah
c. riba qiradh
d. riba yad
e. riba mubah

14. Kerjasama dalam pertanian berupa paroan sawah atau ladang seperdua atau sepertiga atau lebih kurang, sedangkan benih (bibit tanaman) dari pekerja (petani) disebut ....
a. musaqah
b. muzaraah
c. mukhabarah
d. murabahah
e. mudarabah

15. Pelopor tasawuf dengan konsep mahabbah (cinta ) yaitu penyerahan diri total kepada Allah SWT, ibadah yang dilakukan bukan terdorong oleh rasa takut akan siksa neraka, atau rasa penuh harap akan pahala dan surga, melainkan semata mata terdorong oleh rasa rindu pada Allah SWT untuk menyelami keindahanya yang azali adalah....

a. Imam gazali
b. Rabiah Al Adawiyah
c. Fatimah Az zahra
d. Al Asy`ariyah
e. Habiburrahman

16. ظَهَرَ الْفَسَادُ فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ بِمَا كَسَبَتْ أَيْدِي النَّاسِ لِيُذِيقَهُم بَعْضَ الَّذِي عَمِلُوا لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ
Ayat di atas terdapat dalam surat......
a. Ar Rum ayat 41
b. Ar Rum ayat 42
c. Al qashos 41
d. Al qashos 42
e. Al baqarah 41

17. فِي الْبَرِّ arti potongan ayat di samping ialah.....
a. di darat
b. di laut
a. di langit
b. kerusakan
c. tangan manusia

18. ” Dan janganlah kamu berbuat kerusakan di muka bumi sesudah (Allah) memperbaikinya dan berdoalah kepada-Nya dengan rasa takut (tidak akanditerima ) dan harapan (akan dikabulkan )” ialah arti surat ....
a. Al A`raf ayat 55
b. Al baqarah ayat 56
c. Al A`raf ayat 56
d. Al baqarah ayat 57
e. Al A`raf ayat 58

19. Tugas seorang hamba muslim dalam lingkungan masyarakatnya agar tercipta kehidupan yang aman, damai, tenteram, dan selaras dengan kehendak Allah SWT adalah....
a. selalu berbuat dengan niat ikhlas
b. jujur dan amanah
c. rajin dan beriman
d. amar makruf nahi munkar
e. pemurah dan tanggung jawab

20. Aturan Allah SWT yang berupa hukum alam disebut....
a. ayat qauliyah
b. ayat kauniyah
c. ayat mutasabihat
d. ayat sajadah
e. ayat duniawiyah

21. Beriman kepada kitab kitab Allah merupakan rukun iman ke....
a. satu
b. dua
c. tiga
d. empat
e. lima

22. إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ ﴿٩﴾ ayat disamping adalah surat......
a. Al Hijr ayat 9
b. Al Rum ayat 9
c. An Nur ayat 9
d. Al Maidah ayat 9
e. Al Mukminun 9

22. Berikut adalah latar belakang Allah menurunkan Al quran, kecuali.......
a. agar kehidupan menjadi aman dan tenteram
b. untuk mencegah perselisihan di antara manusia
c. sebagai petunjuk dan rahmatbagi orang orang yang beriman
d. sebagi pedoman mempelajari dinul islam
e. agar manusia selalu ingat kepada penciptanya

23. Sahabat Rasulullah saw yang memimpin pengumpulan dan penulisan Al quran adalah.....
a. Abu bakar siddiq
b. Umar bin khattab
c. Abdullah bin umar
d. Zaid bin harisah
e. Abdullah bin umar

24. ” Dan dosa itu ialah sesuatu yang bergetar dalam jiwamu dan engkau tidak suka apabila ada yang mengetahuinya ” adalah pengertian dosa menurut hadis riwayat....
a. Bukhari
b. Turmuzi
c. Ibnu Majah
d. Abu dawud
e. Muslim

25. Pengakuan adanya dua tuhan yang masing masing berdiri sendiri di sebut....
a. syirik sebab
b. syirik taqlid
c. syirik tarqib
d. syirik tab`id
e. syirik istiqlal

26. Menyembah kepada selain Allah karena mengikuti apa yang telah diperbuat oleh nenek moyangnya....
a. syirik taqlid
b. syirik sebab
c. syirik tarqib
d. syirik tab`id
e. syirik istiqlal

27. فَلاَ تَقُل لَّهُمَا أُفٍّ وَلاَ تَنْهَرْهُمَا وَقُل لَّهُمَا قَوْلاً كَرِيماً ﴿٢٣﴾ ayat disamping terdapat dalam surat…..
a. Al baqarah ayat 23
b. Al hijr ayat 23
c. Al Isra ayat 23
d. Al maidah ayat 23
e. Al hasyr ayat 23

28. وَلاَ تَنْهَرْهُمَا arti potongan ayat disamping ialah….
a. janganlah mengatakan “ah”
b. janganlah kamu membentak mereka
c. ucapkan perkataan yang mulia
d. dan janganlah kamu mengatakan
e. sekali kali jangan membentak

29. Hukuman bagi orang yang merampok dan membunuh menurut Islam adalah….
a. dipenjara
b. diasingkan
c. didenda
d. dihukum mati dan disalib
e. dicambuk

30. Mengambil barang orang lain tanpa izin disebut….
a. gasab
b. mencuri
c. menipu
d. merampas
e. merampok

31. Perbuatan yang termasuk liwat adalah....
a. zina
b. khalwat
c. lesbian
d. onani
e. sodomi

32. Perbuatan baik yang dilandasi ikatan persaudaraan berdasar agama diantara sesama muslim disebut....
a. uswatun hasanah
b. ukhuwah nasabiyah
c. ukhuwah wathoniyah
d. ukhuwah islamiyah
e. ukhuwah hasanah


33. Peminum khamer atau minuman yang memabukkan dalam hukum islam dikenai hukum cambuk sebanyak.....
a. 40 kali
b. 30 kali
c. 20 kali
d. 25 kali
e. 50 kali

34. Segala bentuk perjudian atau mengundi nasib dalam Al quran disebut....
a. khamer
b. azlamu
c. rijsun
d. maisir
e. tabarru

35. Arti kata al birr adalah....
a. rajin
b. tolong menolonglah
c. beruntung
d. berbuat kebaikan
e. berbuatlah sesukamu

36. “Barang siapa membunuh dirinya sendiri dengan sesuatu, maka kelak akan disiksa di hari kiamat dengan barang tersebut “ hadis tersebut diriwayatkan.....
a. Bukhori
b. Muslim
c. Bukhori dan Muslim
d. Ibnu Najah
e. Abu dawud

37. Seorang muslim wajib melaksanakan agama secara utuh dan menyeluruh karena kelak kita akan diminta pertanggungjawaban atas segala perbuatan kita, maka tugas utama seorang muslim adalah....
a. menjalankan ajaran agamanya
b. bertaqwa kepada allah swt
c. mempelajari al quran dan hadis secara terus menerus
d. selalu berbuat baik sesama manusia
e. ramah tamah kepada sispapun

38. وَتَعَاوَنُواْ عَلَى الْبرِّ وَالتَّقْوَى وَلاَ تَعَاوَنُواْ عَلَى الإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ arti potongan surat Al maidah ayat 2 disampin adalah…..
a. dan saling menolong sesama manusia termasuk tanda tanda orang bertaqwa
b. Allah akan menolong hambanya selagi hambanya menolong saudaranya
c. dan tolong menolonglah kamu dalam berbuat baik dan taqwa dan janganlah tolong menolong dalam berbuat dosa dan pelanggaran
d. dan pertolongan Alah sangat nyata terhadap orang yang berbuat baik dan taqwa
e. dan menolonglah kamu sebagaimana Allah menolongmu

39. تَبَسُمُكَ فِيْ وَجْهِ أَخِيْكَ لَكَ صَدَ قَةٌ
Hadis di atas mengajarkan kepada kita agar selalu bersedekah walaupun hanya dengan….
a. sebutir kurma
b. seteguk air
c. tenaga
d. kata kata nasehat
e. senyum

40. Tiap tiap yang bernyawa itu akan merasakan mati, Susungguhnya pahala kamu akan disempurnakan pada hari kiamat, hal tersebut disebutkan dalam surat …..
a. Ali imran ayat 181
b. Ali imran ayat 182
c. Ali imran ayat 183
d. Ali imran ayat 184
e. Ali imran ayat 185

41. Hukum mengurus jenazah muslim lainya adalah….
a. sunah muakad
b. sunah ghairu muakad
c. wajib kifayah
d. wajib `ain
e. mubah

42. Bagi orang yang meninggal dunia karena membela agama Islam atau mati syahid,maka jenazahnya….
a. tidak dimandikan
b. tidak perlu diberi wangi wangian
c. tidak perlu didoakan
d. tidak perlu dikafani
e. dikubur di taman makam pahlawan

قَلَ رَسُوْلُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ اَكْثِرُوْاذِكْرَالْمَوْتِ (رواه ابن ما جه)43.
Hadis nabi diatas artinya ialah ” Nabi Muhammad saw, berkata hendaklah kamu perbanyak............” (HR.Ibnu Majah)
a. amal sholeh
b. amal ibadah
c. sholat sunah
d. mengingat mati
e. mengingat azab kubur



adalah untuk bacaan shalat jenazah….هُمْ44.
a. laki-laki
b. perempuan
c. anak anak belum baligh
d. jenazah dua orang
e. jenazahnya banyak

45. Syarat seorang khatib hendaknya memenuhi syarat syarat berikut ini, kecuali
a. orang Islam
b. membaca hamdalah
c. fasih membaca Al quran
d. menutup aurat
e. suci dari hadas dan najis

46. Berikut ini merupakan rukun khutbah, kecuali......
a. memuji Allah
b. membaca syahadat tauhid dan rasul
c. membaca ayat Al quran
d. berwasiat taqwa
e. mengucapkan salam

47.Tokoh yang membedakan pengertian modernisasi dan pembaratan ialah....
a. Al Qardawi
b. Toha Husain
c. Muhammad Abduh
d. SirMuhammad Iqbal
e. Jamaludin Al afgani

48. Berikut ini adalah murid murid Syekh Ahmad Khatib Al Minangkabawy yang menjadi pelopor pembaharuan di Indonesia, kecuali.......
a. Buya Hamka
b. Daud Rasyidi
c. Syekh Jamil jambek
d. Ahmad Surkati
e. KH.Ahmad Dahlan

49. Muhammadiyah di dirikan di Yogyakarta oleh KH.Ahmad Dahlan pada tanggal ....
a. 18 November 1912
b. 13 Januari 1926
c. 22 mei 1930
d. 13 november 1912
e. 18 Januari 1926

50. Organisasi sosial keagamaan yang moderen dan memiliki banyak lembaga pendidikan dari tingkat dasar sampai perguruan tinggi di Indonesia adalah.....
a. Nahdhatul Ulama
b. Persis
c. Muhammadiyah
d. Al Irsyad
e. Permi

Latihan Ulangan

1. Berdasarkan surat Al fathir 32, kelompok yang disebut Dholimun linafsihi ialah....
a. Menyekutukan Allah
b. Melakukan kejahatan lebih banyak dari pada kebaikan
c. Kejahatan dan kebaikanya sebanding
d. Melakukan dosa dosabesar
e. Tidak ada kebaikan sama sekali

2. Bulan bulan haram adalah sebagai berikut, kecuali....
a. Zulkaidah
b. Zulhijah
c. Muharam
d. Rajab
e. Ramadhan

3. Mim mati menghadapi huruf mim dalam kalimat وَمِنْهُم مُّقْتَصِدٌ harus dibaca....
a. Gunnah
b. Izhar syafawi
c. Idgam bila gunnah
d. Idgambi gunnah
e. Idgam mutamasilain

4. Allah swt akan membalas setiap kebaikan yang dilakukan manusia sekalipun seberat zarrah. Pernyataan ini dijelaskan dalam Al quran surat....
a. Az Zalzalah 7
b. Az Zalzalah 8
c. Al insyirah 6
d. Al Fil 4
e. Al Maidah 2




















5. Potongan surat Al-Baqarah ayat 148 فَاسْتَبِقُواْ الْخَيْرَاتِ berisi perintah Allah swt untuk....
a. Menuntut ilmu pengetahuan
b. Disiplin dalam salat lima waktu
c. Berbakti kepada orangtua
d. Berbuat baik pada tetangga
e. Berlomba dalam kebaikan

6. Berikuti ini adalah perilaku muslim muslimah yang mengamalkan kandungan Al baqarah 148, kecuali....
a. Dalam mengerjakan salat berkiblat keKakbah ( Baitullah )
b. Berlomba dalam menuntut ilmu yang bermanfaat
c. Berlomba dalam mencari rizki yang halal
d. Berlomba dalam mewujudkan kebersihan, keindahan, keamanan danketertiban
e. Berlomba untuk memberikan pelayanan kepada ulilamri yang dicintai

7. Kelompok umat islam yang perbuatan baiknya sebanding dengan perbuatan jahatnya, disebut kelompok....
a. Dholimun linafsihi
b. Sabiqun bilkhairat
c. Muqtasid
d. Mufsid
e. Muflihun




8. Potongan surat Al baqarah 177 yang berbunyi وَالْمُوفُونَ بِعَهْدِهِمْ artinya….
a. Orang orang yang meminta minta
b. Dan memerdekakan hamba sahaya
c. Orang orang yang menepati janji
d. Orang orang yang berjuang di jalan Allah
e. Dan menyantuni anak yatim

9. Tujuan pengalihan kiblat salat dari baitul Makdis ( Palestina) kea rah Kakbah di Mekah,bertujuan ….
a. Agar pahala salatnya lebih besar
b. Supaya lebih mudah untuk dilaksanakan
c. Ujian ketaatan kepada Rasulullah saw bagi umat islam
d. Membersihkan jiwa pelaku salat dari kemusrikan
e. Menjadikan orang yang salat terbebas dari sisksa neraka

10. Berikut ini termasuk perilaku orang yang menjalin hubungan baik dengan dirinya sendiri,kecuali….
a. Menepati janji bila berjanji
b. Selalu berkata jujur
c. Menghilangkan kebodohan diri sendiri
d. Senantiasa memenuhi segala keinginan diri sendiri
e. Menghilangkan kemiskinan diri sendiri dengan giat berusaha mencari rizki

11. Orang yang mubazir adalah saudara syetan halini dijelaskan dalam surat ayat…
a. Al isra ayat 26
b. Al isra ayat 27
c. Al Isra ayat 25
d. Al baqarah ayat 26
e. Al baqarah ayat 27

12. Sempurnakanlah potongan ayat di samping ini إِنَّ الْمُبَذِّرِينَ ...... الشَّيَاطِينِ
a. كَانُواْ إِخْوَانَ
b. كَانُ إِخْوَانَ
c. كَانُواْ إِخْوُنَ
d. كَانُواْ إِخْوَاناَ
e. كَانُواْ اَخْوَانَ


13. Sebab turunya surat Al Baqarah ayat 177 adalah karena orang-orang yahudi sembahyang kearah barat. Hadis ini diriwayatkan oleh
a. Rabi dan qatadah
b. Bukhori Muslim
c. Ahmad dan Ibnu Majah
d. Nasai dan Imam malik
e. Abu Hurairah

14. Golongan yang haknya harus didahulukan dalam pembagian infak adalah….
a. Keluarga
b. Miskin
c. Yatim piatu
d. Muallaf
e. Jahiliah

15. Secara bahasa, rasul berarti….
a. Terpuji
b. Pembawa berita
c. Pilihan
d. Terpelihara
e. Utusan

16. Menurut hadis riwayat Imam Ahmad dari Abu Zar , jumlah nabi sebanyak…..
a. 25 orang
b. 214.000 orang
c. 123.000 orang
d. 124.000 orang
e. 412.000 orang

17. “Kami tidakmengutus rasul rasul sebelum kamu (Muhammad), melainkan….yang kami beri wahyu kepada mereka “
a. Untuk kamu ikuti
b. Dari jenis kamu
c. Untuk kamu bertanya
d. Dari kaummu juga
e. Beberapa orang laki laki

18. Inti ajaran para rasul adalah sama yaitu…
a. Membimbing manusia agar berilmu tinggi
b. Menunjuki manusia agar mau bekerja
c. Menuntun manusia kepada kesempurnaan dan derajatr yang tinggi
d. Membedakan mana yang benar dan mana yang salah
e. Menjelaskan adanya kesenangan dan kessahan

19. Ucapan, perilaku, dan segala ketetapan rasul disebut….
a. Hadis qudsi
b. Ijtihad
c. Ijma
d. Hadis
e. Qiyas

20. Diantara perbedaan nabi dan rasul ialah….
a. Manusia pilihan Allah swt
b. Sama sama menerima wahyu
c. Nabi tidak menyampaikan wahyu kepada umatnya
d. Sama sama mempunyai umat
e. Diberi mukjizat oleh Allah SWT

21. Nabi Muhammad dikenal sebagai uswatun hasanah artinya….
a. Terpercaya
b. Jujur
c. Menyampaikan apa yang diwahyukan Allah swt
d. Tauladan yang baik
e. Akhlak yang mulia

22. Perintah beriman kepada rasul Allah terdapat dalam surat….
a. Al-baqarah 2-4
b. Al-baqarah 5-6
c. Al-baqarah 7-8
d. Al-baqarah 190-191
e. Al-baqarah 285

23. Nabi yang digelari bapak para nabi ialah…
a. Nabi Adam as
b. Nabi Musa as
c. Nabi Nuh as
d. Nabi Muhammad SAW
e. Nabi Ibrahim as

24. Bahwa Allah menerima taubat hambanya selagi belum tercungap cungap hendak mati. Arti hadis tersebut diriwayatkan oleh….
a. Bukhari
b. Ahmad
c. Baihaqi
d. Muslim
e. Ibnu majah

25. Taubat yang dilakukan dengan sungguh sungguh dan penuh dengan penyesalan serta berjanji tidak akan mengulangi perbuatan dosa tersebut…
a. Taubat nurani
b. Taubat nasuha
c. Taubat sungguh sungguh
d. Taubat seumur hidup
e. Taubatnya orang beriman

26. “Dan tidaklah tobat itu diterima Allah dari orang-orang yang mengerjakan kejahatanhinggaapabila dating ajal kepada seseorang di antara mereka….” Ayat tersebut terdapat dalam surat….
a. An-nisa 14
b. An-nisa 15
c. An-nisa 16
d. An-nisa 17
e. An-nisa 18

27. Tidak termasuk dalam perbuatan memuliakan kedua orang tua ialah….
a. Silaturhami kepada kedua orangtua
b. Mengucapkan salam
c. Melakukan perbuatan yang menyenangkan orangtua
d. Memberikan sesuatu pada orangtua
e. Melakukan perbuatan yang diinginkan orang tua

28. “Berbakti kepada kedua orangtua harus didahulukan dari berbakti kepada orang lain” hadis ini diriwayatkan oleh….
a. Bukhori
b. Muslim
c. Abu dayd
d. Ibnuhaiban
e. Hindun

29. Berikutini adalah contoh orang yang tidak dapat mengendalikandirinya yaitu….
a. Suka minum minuman keras
b. Berbicara dengan penuh pertimbangan
c. Gemar mengumpulkan riba
d. Mengambil hak orang lain
e. Suka menyakiti hati orangtua

30. Allah berfirman melalui masa, dimana manusia selalu dalam keadaanmerugi, kecuali empat hal. Yang tidak termasuk diantara keempat hal itu ialah…
a. Orang orang yang beriman
b. Orang orang yang beramalsoleh
c. Berwasiat denganbenar
d. Berwasiat dengan sabar
e. Orang yang menggunakan akalnya






31. Riba menurut bahasa ialah….
a. Menahan
b. Menyucikan
c. Bertambah
d. Berbubunga bunga
e. Memberatkan

32. Pinjam meminjam barang dengan syarat harus memberi kelebihan pada waktu mengembalikan disebut riba….
a. Nas`i
b. Qardi
c. Yadi
d. Fadli
e. Umum

33. Riba merupakan harta yang tidak berkah, halite dijelaskan dalam surat….
a. Ali imran 110
b. Al baqarah 183
c. Al baqarah 255
d. Ar Rum 39
e. Al isra 26

34. Undang-undang nomor 7 tahun 1992, berisi tentang ….
a. Riba
b. Musyawarah
c. Perbankan
d. Perkawinan
e. Hukum

35. Bank Muamalat Indonesia di dirikan pada….
a. 1 November 1991
b. 10 November 1991
c. 28 Oktober 1990
d. 1 mei 1992
e. 2 Desember 1990

36. وَأَحَلَّ اللّهُ الْبَيْعَ وَحَرَّمَ .....
a. مِّن رَّبِّهِ
b. النَّارِ هُمْ فِيهَا
c. يَتَخَبَّطُهُ الشَّيْطَانُ
d. مَا سَلَفَ
e. الرِّبَا

37. Tariq bin Ziad pada tahun 711 M berhasil menaklukan….
a. Austria
b. Belgia
c. Perancis
d. Spanyol
e. Belanda

38. Yang tidak termasuk warisan peradaban islam di Spanyol adalah….
a. Iastana Al Hamra
b. Masjid Cordoba
c. Tembok Granada
d. Isnata Al makmun
e. MasjidSevilla

39. Peradaban dan ilmu pengetahuan Islam mencapai puncaknya pada masa pemerintahan….
a. Umayyah
b. Abbasiyah
c. Ali bin abi Thalib
d. Muawiyah
e. Abu Musa

40. Salah satu tokoh fiqih Islam berikut ini adalah….
a. Ibnu Rusyd
b. Al Ghazali
c. Al Kindi
d. Al Farabi
e. Imam Hambali

41. Buku mengenai dasar dasar ilmu kedokteran disusun oleh….
a. Al Khawarizmi
b. Al Battani
c. Ibnu Khaldun
d. Ibnu Nawar Abdul Malik
e. Ibnu Sina

42. Kesenian Islam harus bersumber pada……
a. Kebudayaan klasik
b. Kebudayaan kuno
c. Ijma dan qiyas
d. Al quran
e. Al Hadis

43. Pusat penerjemahan buku buku Islam terdapat di….
a. Riyadh
b. Toledo
c. Irak
d. Iran
e. Syiria





44. Kitab yang terkenal dengan judul Bidayatul Mujtahid ditulis oleh….
a. Al farabi
b. Ibnu rusyd
c. Ibnu sina
d. Mustafa Kemal Pasya
e. Muhammad Ali pasya

45. Islam merambah kekuasaanya di Andalusia pada tahun ….
a. 710
b. 712
c. 714
d. 715
e. 711

Menyantuni Dhuafa

Menyantuni Dhuafa


Bahan Ajar
PERINTAH
MENYANTUNI KAUM DUAFA

Standar Kompetensi :
14. Memahami ayat-ayat Al-Quran tentang perintah menyantuni kaum duafa

Kompetensi dasar :
14.1 Membaca Quran surat Al-Isra ayat 26-27 dan Al-Baqarah ayat 177
14.2 Menjelaskan arti quran surat Al-Isra 26-27 dan Al-Baqarah ayat 177
14.3 menampilkan perilaku menyantuni kaum duafa seperti terkandung dalam surat Al-Isra ayat 26-27 dan Al-Baqarah ayat 177









Keterangan Gambar : Siswa SMAN 6 Yogyakarta praktik langsung menyantuni kaum duafa baik disekitar tempat tinggal siswa, maupun di lingkungan sekolah dengan memberikan bingkisan sembako atau uang sebagai bentuk penanaman perilaku dan pembiasaan.

KAJIAN FAKTA
Gelandangan dan Pengemis:
Jakarta Tetap Jadi Tumpuan

Sebuah tradisi yang sudah menjadi ritual wajib setiap tahun menjelang hari Raya Idul Fitri atau populer dengan istilah lebaran. Pemerintah Provinsi DKI jakarta tiba-tiba galak terhadap gelandangan dan pengemis yang dianggap sebagai penyandang masalah kesejahteraan sosial. Namun, setiap menjelang Ramadhan, gelandangan dan pengemis tetap saja berdatangan ke Jakarta, yang masih mereka anggap sebagai tumpuan harapan.
Contohnya, Parti dan anaknya Martin yang masih berusia 4 tahun, yang merupakan satu dari ribuan orang yang setiap hari mencari nafkah di jalanan Jakarta dengan jalan meminta-minta. Selain di Grogol, orang-orang seperti Parti dapat ditemui dipersimpangan lain seperti Senen, Cempaka Putih, Tomang, hingga Blok M.
Sulitnya mencari nafkah di kampung menjadi alasan banyak orang untuk merantau ke Jakarta meski mereka harus hidup dan bekerja apa saja seperti yang dialami Amin. Untuk mengejar uang Rp50.000,00 perhari sebagai buruh galian, pria berumur 60 tahun ini meninggalkan rumahnya di Jepara, Jawa Tengah, dan tidur di kolong jembatan layang Grogol. Padahal, besranya biaya hidup di Jakarta membuatnya hanya bisa membawa puang sekitar Rp500.000,00, bahkan Rp200.000,00 meski sudah bekerja dua minggu di Jakarta. Dalam satu bulan,Amin juga hampir tidak pernah bekerja penuh di Jakarta sebab cukup sulit mendapat proyek di Jakarta. Selain karena Proyek yang terbatas, buruh galian juga banyak.
Namun, kondisi itu tetap tidak menghalanginya datang ke Jakarta. Sebab, sepahit apapun bekerja di Jakarta, tetap lebih baik dibandingkan dengan mengolah sawah seluas 750 meter persegi miliknya di Jepara. Sebab, setiap kali panen dan kondisi baik, pendapatan bersih yang didapatnya hanya Rp400.000,00 untuk 4 bulan. Jika tiba-tiba harga gabah anjlok atau harga pupuk melambung tinggi, serta tanaman terserang hama atau kurang air, pendapatan Amin bisa kurang dari itu atau bahkan nol.
Sebenarnya pemerintah DKI sudah bekerjasama dengan panti sosial untuk mendidik penyandang masalah kesejahteraan sosial. Setelah ditangkap dan diberi pendidikan ketrampilan di panti, diharapkan mereka tidak kembali lagi ke Jakarta. Semua biaya pendidikan ditanggung pemerintah DKI, meski demikian, ada juga penyandang masalah sosial yang sudah dididik, tetapi kemudian tertangkap lagi oleh tramtib DKI Jakarta.
Selama masalah kemiskinan tidak terpecahkan, Parti dan teman-temanya tetap akan datang ke Jakarta meski dengan resiko harus hidup di sembarang tempat. Dan, resiko itu bagi mereka tidak seberapa dibandingkan dengan kegelisahan perut yang menunggu diisi.
( Disarikan dari artikel kolom Metropolitan, Kompas, Rabu 4 Oktober 20008

TELAAH
A. Surah Al Isra Ayat 26-27
1. Asbabun Nuzul
Surah Al Isra dikenal juga dengan nama Surah Bani Israil yang termasuk golongan surat Makiyah. Pada ayat 26-27 ini mempunyai asbanun nuzul yang diriwayatkan oleh At Thabrani yang bersumber dari Abu Sa`id Al Khudri dan dalam riwayat lain oleh Ibnu Marduwaih yang bersumber dari Ibnu Abbas bahwa ketika turun ayat ini, Rasulullah saw, memberikan tanah di Fadak ( tanah yang diperoleh Rasulullah dari pembagian ganimah atau rampasan perang ) kepada Fatimah.

2. Bacaan Surah Al Isra Ayat 26-7
وَآتِ ذَا الْقُرْبَى حَقَّهُ وَالْمِسْكِينَ وَابْنَ السَّبِيلِ وَلاَ تُبَذِّرْ تَبْذِيراً ﴿٢٦﴾ إِنَّ الْمُبَذِّرِينَ كَانُواْ إِخْوَانَ الشَّيَاطِينِ وَكَانَ الشَّيْطَانُ لِرَبِّهِ كَفُوراً ﴿٢٧﴾
Artinya :
(26)Dan berikanlah kepada keluarga-keluarga yang dekat akan haknya, kepada orang miskin dan orang yang dalam perjalanan; dan janganlah kamu menghambur-hamburkan (hartamu) secara boros.(27)Sesungguhnya pemboros-pemboros itu adalah saudara-saudara syaitan dan syaitan itu adalah sangat ingkar kepada Tuhannya.(QS Al-Isra:26-27)

KATA MUTIARA
Tangan di atas lebih baik daripada tangan di bawah


3. Kandungan Ayat
a. Secara umum ayat tersebut berhubungan dengan hubungan antara manusia dalam hal memanfaatkan dan menggunakan harta yang dimiliki
b. Orang yang diberi nafkah atau harta hendaklah memperhatikan dari oarng yang paling dekat seperti; keluarga atau kaum kerabat, orang-orang miskin, orang yang dalam perjalanan.
c. Larangan untuk tidak berlaku boros dalam membelanjakan hartanya atau menghambur-hamburkan harta
d. Perbuatan boros adalah sifat syaitaniyah yang harus ditinggalkan, dan syaitan itu adalah makhluk yang selalu ingkar kepada Allah.


















4. Penjelasan
Pada ayat 26 menjelaskan kepada manusia bahwa orang yang mempunyai kelebihan harta punya kewajiban untu menyantuni atau menolong. Ditegaskan dalam ayat tersebut bahwa orang yang paling berhak untuk segera mendapat santunan adalah dari oang yang paling dekat dalam sebuah keluarga, yaitu;
a. Keluarga dekat atau kaum kerabatnya
b. Orang-orang miskin
c. Orang yang kehabisan bekal dalam perjalanan

Dalam ayat 26 tersebut dengan tegas melarang manusia untuk bersifat boros dan menghambur hamburkan harta untuk keperluan yang kurang bermanfaat. Sedangkan dalam ayat 27 Allah mengingatkan kepada manusia dengan memberikan tekanan bahwa perilaku boros adalah termasuk saudara syaitan. Dan syaitan itu selalu ingkar kepada Allah swt. Daripada untuk menghaburkan harta masih banyak saudara kita yang memerlukan bantuan kita semua yang memiliki harta lebih.

Pemberian infak dari harta yang diperoleh haruslah dengan cara yang baik dan sesuai dengan kadar ketentuan yang layak. Allah swt berfirman dalam surat Al-Baqarah ayat 267 sebagai berikut :
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ أَنفِقُواْ مِن طَيِّبَاتِ مَا كَسَبْتُمْ وَمِمَّا أَخْرَجْنَا لَكُم مِّنَ الأَرْضِ وَلاَ تَيَمَّمُواْ الْخَبِيثَ مِنْهُ تُنفِقُونَ وَلَسْتُم بِآخِذِيهِ إِلاَّ أَن تُغْمِضُواْ فِيهِ وَاعْلَمُواْ أَنَّ اللّهَ غَنِيٌّ حَمِيدٌ ﴿٢٦٧﴾
Artinya :
Hai orang-orang yang beriman, nafkahkanlah (di jalan Allah) sebagian dari hasil usahamu yang baik-baik dan sebagian dari apa yang Kami keluarkan dari bumi untuk kamu. Dan janganlah kamu memilih yang buruk-buruk lalu kamu nafkahkan daripadanya, padahal kamu sendiri tidak mau mengambilnya melainkan dengan memicingkan mata terhadapnya. Dan ketahuilah, bahwa Allah Maha Kaya lagi Maha Terpuji.( QS.2:267)

Allah SWT memerintahkan umat Islam yang beriman agar memberikan infak atay nafkah sebagai hak bagi keluarga-keluarga yang dekat. Kemudian diberikan kepada orang-orang yang kekurangan atau orang-orang miskin, perlu juga diberikan kepada orang-orang yang dalam perjalanan atau ibnu sabil,
Harta yang diberikan kepada orang-orang yang berhak menerima hendaklah harta yang baik-baik dan masih disukai, dan jangan memberikan harta atau sesuatu yang kita sendiri sudah tidak menyukainya. Dalam memberikan bantuan kepada fakir mikin sesungguhnya yang dibutuhkan tidak sekedar materi saja, tetapi juga perhatian dan hubungan persaudaraan sesama muslim.
Dalam membelanjakan harta seorang muslim harus sesuai dengan kemampuan dan tidak boleh bersifat boros. Boros dalam pandangan islam sangat dilarang yang dianjurkan adalah pada posisi yang pas yaitu ditengah-tengah antara tidak boros juga tidak bakhil. Allah berfirman dalam surat Al Furqan ayat 67 :
وَالَّذِينَ إِذَا أَنفَقُوا لَمْ يُسْرِفُوا وَلَمْ يَقْتُرُوا وَكَانَ بَيْنَ ذَلِكَ قَوَاماً ﴿٦٧﴾
Artinya:
Dan orang-orang yang apabila membelanjakan (harta), mereka tidak berlebih-lebihan, dan tidak (pula) kikir, dan adalah (pembelanjaan itu) di tengah-tengah antara yang demikian.( Q.S Al Furqan :67)

Ayat di atas memberikan suatu pemahaman bahwa Allah menyukai orang-orang yang tepat dalam mengelola harta kekayaan dan sesuai dengan peruntukannya. Allah SWT memberikan penghargaan dan balasan pahala yang jauh lebih banyak dengan apa yang kita berikan untuk menyantuni kaum duafa. Sebagaimana firman Allah dalam surat Al Baqarah ayat 261 :
مَّثَلُ الَّذِينَ يُنفِقُونَ أَمْوَالَهُمْ فِي سَبِيلِ اللّهِ كَمَثَلِ حَبَّةٍ أَنبَتَتْ سَبْعَ سَنَابِلَ فِي كُلِّ سُنبُلَةٍ مِّئَةُ حَبَّةٍ وَاللّهُ يُضَاعِفُ لِمَن يَشَاءُ وَاللّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ ﴿٢٦١﴾

Artinya :
Perumpamaan (nafkah yang dikeluarkan oleh) orang-orang yang menafkahkan hartanya di jalan Allah adalah serupa dengan sebutir benih yang menumbuhkan tujuh bulir, pada tiap-tiap bulir: seratus biji. Allah melipat gandakan (ganjaran) bagi siapa yang Dia kehendaki. Dan Allah Maha Luas (kurnia-Nya) lagi Maha Mengetahui. (Q.S Al Baqarah:261)

Dalam surat Al Baqarah ayat 261 dengan jelas Allah akan membalas kepada siapapun yang menafkahkan hartanya di jalan Allah termasuk menyantuni kaum duafa, dengan balasan yang berlipat ganda.


B. Surah Al Baqarah Ayat 177

1. Asbabun Nuzul
Dalam sebuah riwayat oleh Abdurrazaq dari Ma`mar dan dari Qatadah serta riwayat Ibnu Abi Hatim yang bersumber dari Abul Aliyah menerangkan tentang kaum Yahudi yang menganggap bahwa yang baik itu salat menghada ke barat, sedangkan kaum Nasrani mengarah ke timur sehingga turunlah Al Baqarah ayat 177.

Dalam sebuah riwayat lain Ibnu Jarir dan Ibnu Munzir yang bersumber dari Qatadah bahwa turunya ayat tersebut sehubungan dengan pertanyaan seorang laki-laki yang ditujukan kepada Rasulullah SAW, tentang al birr atau kebajikan. Setelah ayat tersebut, Rasulullah memanggil kembali orang tersebut dan dibacakanya ayat itu kepada orang tadi. Peristiwa itu terjadi sebelum diwajibkan salat fardhu. Pada waktu itu, apabila seseorang telah mengucapkan syahadat, kemudian meninggal di saat beriman, maka harapan besar ia mendapatkan kebaikan. Akan tetapi kaum Yahudi menganggap yang baik itu apabila salat menghadap ke barat, sedangkan kaum Nasrani mengarah ke timur.





























2. Bacaan Surah Al Baqarah Ayat 177

لَّيْسَ الْبِرَّ أَن تُوَلُّواْ وُجُوهَكُمْ قِبَلَ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ وَلَـكِنَّ الْبِرَّ مَنْ آمَنَ بِاللّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ وَالْمَلآئِكَةِ وَالْكِتَابِ وَالنَّبِيِّينَ وَآتَى الْمَالَ عَلَى حُبِّهِ ذَوِي الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينَ وَابْنَ السَّبِيلِ وَالسَّآئِلِينَ وَفِي الرِّقَابِ وَأَقَامَ الصَّلاةَ وَآتَى الزَّكَاةَ وَالْمُوفُونَ بِعَهْدِهِمْ إِذَا عَاهَدُواْ وَالصَّابِرِينَ فِي الْبَأْسَاء والضَّرَّاء وَحِينَ الْبَأْسِ أُولَـئِكَ الَّذِينَ صَدَقُوا وَأُولَـئِكَ هُمُ الْمُتَّقُونَ ﴿١٧٧﴾
Artinya :
Bukanlah menghadapkan wajahmu ke arah timur dan barat itu suatu kebajikan, akan tetapi sesungguhnya kebajikan itu ialah beriman kepada Allah, hari kemudian, malaikat-malaikat, kitab-kitab, nabi-nabi dan memberikan harta yang dicintainya kepada kerabatnya, anak-anak yatim, orang-orang miskin, musafir (yang memerlukan pertolongan) dan orang-orang yang meminta-minta; dan (memerdekakan) hamba sahaya, mendirikan shalat, dan menunaikan zakat; dan orang-orang yang menepati janjinya apabila ia berjanji, dan orang-orang yang sabar dalam kesempitan, penderitaan dan dalam peperangan. Mereka itulah orang-orang yang benar (imannya); dan mereka itulah orang-orang yang bertakwa.( Q.S Al Baqarah; 177

3. Kandungan Ayat

Kebaikan yang dimaksud dalam surat Al Baqarah ayat 177 adalah beriman kepada Allah SWT, hari akhir, beriman kepada malaikat-malaikta, kitab-kitab, para nabi dan selalu melaksanakan keimananya itu dalam hidupnya. Diantara kebaikan yang perlu dilakukan dalam keseharian misalnya :
 Memberikan harta yang kita sukai atau yang masih bagus kepada kerabat atau saudara kita, dan hendaknya kerabat itu yang paling dekat hubungan keluarganya.
 Menyantuni kepada orang yang tidak mampu atau orang miskin, anak yatim piatu, karena mereka masih sangat membutuhkan pertolongan dan bantua.
 Menolong kepada musafir yang berniat baik dalam perjalanan dan pengembaraanya.
 Membantu kepada orang yang terpaksa harus meminta-minta, seperti gelandangan dan pengemis.
 Memberikan sebagian harta kepada orang yang lemah, sakit, kekurangan
 Melaksanakan ibadah yang menjadi kewajiban manusia kepada Allah SWT
 Melaksanakan kewajiban untuk membayar zakat
 Menepati janji bagi orang yang mengadakan perjanjian.
 Sabar dalam penderitaan

4. Penjelasan
Pada waktu kiblat umat Islam berpindah ke arah Ka`bah atau baitullah di Masjidil Haram Makah, terjadilah perselisihan antara orang Islam dengan orang-orang ahli kitab. Para ahli Kitab berpendapat orang yang melakukan ibadah ( salat ) tidak menghadap kearah baitul maqdis atau Masjidil Aqsha, tidak sah. Mereka dianggap bukan pengikut nabi-nabi. Umat islam sebaliknya berpendapat bahwa ibadah yang di terima itu kalau menghadap ke arah Ka`bah yang ada di Masjidil Haram Makah.

Sebenarnya ayat ini diperuntukkan kepada seluruh umat manusia yang menganut agama yang berasal dari langit atau dikenal dengan istilah agama samawi, bahwa yang namanya ibadah itu bukan hanya persoalan menghadap kearah barat, atau kearah timur, tetapi ibadah dan kebajikan itu ialah beriman kepada Allah SWT, beriman kepada malaikat, dan beriman kepada nabi, kitab-kitab, hari akhir dan beramal saleh.

Nilai amal saleh sangat erat kaitanya dengan iman. Sebaliknya, amal saleh bila tidak didasari oleh iman, maka dosa itu tidak dapat ditebus dengan amal saleh sebesar apapun sehingga perbuatan-perbutan baik yang dilakukan itu didasari dengan iman. Dalam Al Quran didapati hubungan iman dan amal sebagaimana berikut ini;
1. Orang yang mati dalam keadaan kafir dan belum bertobat tidak akan diterima amalanya.
2. Orang-orang yang musyrik akan dihapus amalanya
3. Amal pebuatan orang-orang kafir sia-sia
4. Orang kafir akan ditimpakan siksa di dunia dan di akhirat
5. Orang yang tidak beriman kepada akhirat hanya mendapatkan kehidupan dunia saja.

C. Penerapan Sikap dan Perilaku
Sebagai bentuk perwujudan dan pengamalan surat Al-Baqarah ayat 177 diantaranya dapat dilakukan dengan cara :
1. Beriman kepada Allah SWT
2. Beriman kepada malaikat, kitab-kitab,dan para nabi
3. Mendirikan salat
4. Menirikan Zakat
5. Berakhlak mulia
6. Menepati Janji
7. Menyantuni anak yatim , ibnu sabil
8. Sabar dalam penderitaan.
9. Bekerja dengan tekun untuk menafkahi keluarga
10. Suka menabung dan tidak berlaku boros
11. Menjauhi segala hal yang sia-sia
12. Mempelajari ilmu agama dan mengamalkanya
13. Bersedekah dengan harta yang paling baik
14. Bersikap amanah
15. Berpikir kritis
16. Selalu melatih untuk beribadah kepada Allah SWT,
17. Dll.

TUGAS
Buatlah kelompak terdiri lima siswa setiap kelompok, dengan tugas mencari orang-orang yang dianggap duafa dan perlu mendapat bantuan santunan. Setiap kelompok wajib menyantuni minimal 3 orang dengan latar belakang pekerjaan yang berbedabeda. Kemudian buatlah laporan kegiatan tersebut dengan lengkap dan akurat.
LATIHAN
Jawablah pertanyaan di bawah ini dengan jelas dan benar !
1. Jelaskan pengertian duafa?
2. Sebutkan orang-orang yang berhak mendapatkan santuna !
3. Apa yang dimaksud boros ?
4. Sebutkan tanda-tanda pemboros
5. Jelaskan isi kandungan surat Al Isra 26-27
6. Sebutkan kebajikan yang dimaksud surat Al baqarah 177
7. Balasan apa yang diterima orang yang kafir kepada Allah SWT ?
8. Jelaskan yang dimaksud mendirikan salat?
9. Apa ujuan menyantuni fakir miskin !
10. Bagaimana balasan Allah terhadap orang yang mau berinfak ?

GLOSARIUM
Duafa : orang yang lemah ekonomi
Samawi : berhubungan dengan langit
Syaitaniyah : bersifat seperti setan