10 Muharram

Selamat tahun baru Hijrah 1431 H

POSTING REMIDI DAN TUNTAS SEM.1 TH 2009

Perhatian, Ketika Memposting Remidi Tidak Langsung Muncul karena harus saya Moderasi dan akan Tertulis remidi Tuntas hari berikutnya dan tulis Identitas Dengan Lengkap. Nama-Nama yang telah Posting Remidi dan Tuntas :

1. Dekanita Estrie Paksi XI/IA/11
2. Ira Puspita
3. Anindya Kurnia Hapsari XI/IA/1
4. Aghnia Amalina XII/IPS.3
5. Danny Purnaningtyas XII/IPS.1
6. Dwi Martina Dewi XI/IA.5

Upadate Tgl 20/12/2009, Pukul 20.10 WIB

1. Arinda Riya Paralita XI/IA.4
2. Aranda Amatul Firdauzy XI/IA.3
3. Devica Kurniasari XII/IPS.1
4. Dani Adityatama XI/IA.4
5. Chessario Taufiq Andika XII/IPS.2
6. Luklu Marwah XI/IA.1
7. Kunthi Aristiani XI/IA.1
8. M. Eka Pramudita XI/IA.1
9. Pandu Ario Bismo XII/IPS.2
10. Ayu Putri Nurmaliasari XII/IS.2
11. Nadira Amal XI/IA.4
12. Bella Bianca XII/IPS.3
13. Anindyakusuma Hapsari XI/IA.1
14. Dwi Yudha Perwira XI/IS.1
15. Pramestia Ramadhani XII/IPS.1
16. Perwita Yanu Kurniasari XII/IPS.2
17. Kurnia Aprinta Herastuti XI/IA.4
18. Elsa Irawan XII/IPS.3
19. Rovina Sabda Pertiwi XII/IPS.3
20. Amalia Amanda Kasih XII/IPS.3
21. Geoshinta Kusumawardani XI/IA.3
22. Ismiyatun XI/IA.3
23. Widya Salma XI/IS.1
24. Tara Luna Meisya XI/IS.1
25. Yusrina Kartika XI/IA.3
26. Ammadea Ozzy M XI/IA.3
27. Ichsaniffah Ayu Syah I XI/IA.3
28. Anggraeni Dwi P XII/IPS.1
29. Diah Khoirunisa XI/IS.2
30. Nur Jannah XI/IS.2
31. Aghnia Amalia XII/ IPS.3

Bagi Yang belum Posting remidi atau tidak menuliskan identitas, atau ada pertanyaan bisa call 08882868402 dan tidak menerima sms.

1. Yodito Nugrahacky XII/ips.2
2. Ratri Retnoningtyas XII/IPS.2
3. Sofia Nabilah XII/IPS.3
4. Rizka Aulia Rahma XII/IPS.3
5. Arlina Hapsari XI/IA.1
6. Damia Wirdiani XI/IA.1
7. Kantitarina XI.IS.2
8. Wijaya Bhakti Persada XII/IPS.3
9. Ratna Ayu Kusumaningrum XII/IPS.2
10. Prameswari Aryani XII/IPS.2
11. Rizky Hani F XII/IPS.3
12. Arif Hasan XII/IPS.3
13. Aprillia Anggita XII/IPS.3
14. Angga Ramadhan saputra XI/Ia.3
14. Tiara Visanastri XI/ips 3
15. Wahyu Septian XI/IPS.2
16. Tomi Herseta bayu sukma XI.IS.2
17. Rahadian Fajar XI.IS.2
18. Madya Pdyatama XI/IS2
19. Kunto Wibisono XI/Is 1
20. Birawa yasbie XIis.3
21. Bintang Prasodjo XI.IS.2
22. Dyah Mahanani P X.is 2
23. Devalana Permatasari Musholini (
24. Fatmah Aspar XII/XII.IPS 2
25. MuhGEVIAN ip,3
25 Ade Hendy Prayoa XII IPS 1
26. Rizka Aulia Rahmah
27. Abkhoro Fastawantoni XII/IPS.3

update 24 Desember 2009

1. Ria Anggraini XII/IPS.1
2. Fillyana Twista XII/IPS.1
3. Dhika Yoga Saputra XII/IPS.3
4. M Rifqi Ghozali Indrajati XI/IA.5
5. Maulana Muqsith XI/IA
6. Amien Fahrianto Adi XI/IA
7. Royyan Nur Wicaksono XII/IPS
8. Izatullah S.N XI IPS.1
9. Nadia Tiara XII.IPS.1
10.Pinki Pamulya Putri XII/IPS
11. Ria Anggraini,PS XII/IPS

NILAI UJIAN SEM.1 TH.2009 Kelas XII

Bagi Yang Nilai KKM kurang dari 70 supaya remidi dan jawaban dikirim melalui link komentar.
Abkhoro Fastawantono 68
ADE HENDY PRAYOGA SASMAYA 60
ANGGRAENI DWI PUTRANTI 52
ANISA THUL HASANAH 70
ASHILLA LARASATI 78
AUDIA PRATIWI KADIR 76
AYU LAKSMI PURNANINGRUM 70
CHRISTOPHORUS ESTU NUGROHO JATI
DANNY PURNANINGTYAS 64
DEVICA KURNIASARI HARJOKO 64
DEVINA FLETA PRILLAMASITA 70
FADHILAH RAHMATINA 80
FIRDHA PUTRI NOVIARINI 74
GALUH SANTIKA DANISWARA 76
INDRA SANTIKA INDIYATI 64
IQBALLA FEMME PININFARINA SIHITE 60
MARCCELINUS LEVI RESTU GANGGAS
NADIA TIARA PUTRI 64
NIDIA WENY JATISARI 74
OKTAVIAN AULIA MUHAMAD 74
PINKI PAMULYA PUTRI 54
PRAMESTIA RAMADHANI 60
REZA FARANDI GUSTAVIANTO 74
RIA ANGGRAINI PUSPITA SARI 68
ZAKKY RAMADHANI NURWIGANTARA 92
ANDRI PUTRA WICAKSANA 64
ANISA ULFA ARRAYAN 72
APRILIA ANGGITA ANDRIANI 52
AYU PUTRI NURMALIASARI 56
CHESSARIO TAUFIQ ANDHIKA 62
DEVINE HERDITA
DHANANJAYA PUTRA HANINDHITO 56
FARIZ NUR RIZKY 76
FATMAH ASPAR 68
FRANSISCA DEWI PERTIWI
HAFIZHA SABILA AZKA 76
MEYLANI CHAHYANINGSIH 72
NINA INDAHSARI 72
PANDU ARIO BISMO 64
PERWITA YANU KURNIASARI 64
PRAMESWARI ARYANI PERTIWI 58
RADEN RARA CARISSA ETENIA KATAMSI 64
RANI RAHMADANI 70
RATRI RETNONINGTYAS 68
RIZKI YATUS SAFA'AH 88
SHINTA PUSPITA SARI 58
WAHYUNI KUSUMANINGRUM HANDAYANI 70
YODITO NUGRAHACKY 56
YOSO PRASETYA ADI PAMBUDI 70
ADHITYA DANNY WAHYUDI
AGHNIA AMALINA 64
AMALIA AMANDA KASIH 58
ARIF HASAN AMIRUDDIN 66
AULIA NURAMANDA
BELLA BIANCA 66
BETA FITRA AKHSANA WAFDA 72
DEVALANA PERMATASARI MOESHOLLINI 62
DHIKA YOGA SAPUTRA 54
DIAN UTAMI 76
DWIRIENNA ADIYANTI PANGASTUTI
ELSA IRAWAN 66
HANANDITA AYU NILAMPUTRI 0
MUHAMMAD AGVIAN MEGANTARA 66
NAROTTAMA ANANDANA 68
RATNA AYU KUSUMANINGRUM 66
RISKY HANI FEBRIYANTO 68
RIZKA AULIA RAHMAH 62
ROVINA SABDA PERTIWI 66
ROYYAN NUR WICAKSONO 60
SOFIA NABILAH 58
SYANTI DEVIANI
VIGGA HELDA PUSPASARI 72
WIJAYA BHAKTI PERSADA 54

NILAI UJIAN SEM.1 TH.2009

Nilai yang belum memenihi KKM 70.0 Supaya memperbaiki Nilai dengan mengerjakan kembali soal ULUM tersebut dan mengirimkan jawabanya melalui link Komentar, paling lambat tanggal 21 Desember 2009.

AINUN NISA NUR CAHYATIKA 70,9
ALUISIUS BACHTIAR BAYU SAPUTRA
AMIEN FAHRIANTO ADI 54,5
ANGGRAINI KUSWARDANI 70,9
ANINDYAKUSUMA HAPSARI 54,5
ANNISA KURNIAWATI 70,9
ARIFINA BUDI ASWATI 74,5
ARLINA HAPSARI 60.0
BAYU KANUGRAHAN LUKNANTO 80.0
DAMIA WIRDIANI 54.5
DEKANITA ESTRIE PAKSI 61.8
DYAH MAHANANI PRATIWI 65.5
FILLYANA TWISTA MAULANI 63.6
FRANCISCA LANA DARUNINGTYAS
HUMA LAILA RAMADHANI 70.9
IRA PUSPITA 61.8
JULIUS DIMAS ISHA PAMUNGKAS
KUNTHI ARISTIANI 65.5
KURNIA APRINTA HERASTUTI 69.1
LUKLU MARWAH RACHMAWATI 60.0
LULUT SEPTIARINI 81.8
MARIA UTDARI WIDIASTUTI
MAULANA MUQSITH LISTYAMARDITA 63.6
Muh. Eka Pramudita 65.5
MUHAMMAD RIFQI GHOZALI INDRAJATI 54.5
PRAMADITYA DEWI SEKARTAJI 63.6
RINA DWI ASTUTI 70.9
ROSALIA NATALIA SELEKY 72.7
SHEILA ANGGRI ASWARI 80.0
SITI FADHILAH 78.2
TRISNA WAHYU SWASDININGRUM PUTRI 81.8
ANINDITA INDRAPUTRA
ARDIANA KRISTY HELANIA 76.4
ARIEF FAIZIN 78.2
AZKA FAZA AULIARAHMA 74.5
AZKIA NASTITI 78.2
AZMI RAHMADANI 83.6
BERNADETTA ALNYBERA FEBRIANNANINGSIH
BIMA SUSANTIKA PERKASA PRIBADI 83.6
DARA PAVITA PRIMA 80.0
DEYLA PRAJNA ANINDITA H 83.6
DITYA ANGGREINA SETYAKUSUMA 81.8
DYAH ARI AFRILLIANI 89.1
ELDA DETRIA WIDYASTUTI 69.1
ELVIA NETRASARI 89.1
FAKHRIZAL QUDSI 81.8
HESTUNING WINDA MAHARANI 80.0
JULIUS SIDHATAMA 78.2
KHALDA ARUMNINGTYAS 83.6
NADIA ALAYDRUS 74.5
NAFRAREZA AJI NINDYAMUKTI 70.9
NOVIA NUR FITRIANA SARI 89.1
NURWIDYA AMBARWATI 89.1
PELANGI MUFIDA NANDA 78.2
PUTRI AMALIA RENATI 83.6
PUTRI MAYANG SARI 89.1
QUINDA SERAWATI 87.3
RINTA TRI RUNIKA 85.5
TALITHA ZUKMA ULVA ISLAMEY 85.5
VERONICA AYU WULAN TRISNANI
WIRAWAN SUSILATAMA PAMUNGKAS 85.5
YACINTA ASTRI DWI PUSPITASARI
YUANITA DEVI MARHENDRA PUTRI 85,5
AMALIA SYARA'FINA 76.4
AMIRA REYDHANI 72.7
AMMADEA OZZY MEGAWATY 63.6
ANGGA RAMADHAN SAPUTRA 69.1
ANIS WIDARYANTI MAHARDIKA 72.7
ARANDA AMATUL FIRDAUZY 67.3
ARI WIDIANTI 72.7
ASTHA LINGGAR FENDY KURNIAWAN 80.0
BRAMANTYO ADRIAN 74.5
CHATARINA ANJAR PUTRI LISTYA DEWI
DIMAS ENGGAL SUGIHARTO 70.9
DYAH INTEN NIMPUNA 72.7
ESTI SUCIATI 80.0
FADLI PRATAMA PUTRA 74.5
FITRI MEGA DAMAYANTI 80.0
FITRIA RINDI ASTIKA 70.9
FLORENTINA MAYA DEWAYANI
GEOSHINTA KUSUMAWARDANI 61.8
HANI PRANOWO JATI 80.0
HELENA INTAN AUGTANTIA
ICHSANIFFAH AYU SYAH ILLAH 60.0
ISMIYATUN 69.1
LAKSMIRA KUSUMO ADHANI 72.7
MARCELINA DIAN CHRISTYANTI
MIRA SUKMAWATI 89.1
MUHARANI DWI KIRANA 72.7
NIHAYATUN NI'MAH 72.7
PINTANTI DARAJATI 72.7
REINHART BRAMANTYA MAULANA 78.2
SHINTA NUR ATIKAH 80.0
STEVIANI PUSPITASARI 76.4
VERONICA PIETA TYAS TEJANINGRUM
YUSRINA KARTIKA RISTANTI 67.3
AGUSTUS WIJI GUNARDI 78.2
ANDRY LAVMI BUDI JATMIKANINGRUM
ARIFAN FAJAR ARITONANG
ARINDA RIYA PARALITA 60.0
ASALIA NOOR HANJANI 83.6
DANI ADITYATAMA 52.7
DELIA YANI MANDUAPESSY
Dyah Anggraini Ramadiningsih 80.0
ELIZABETH GRACE SIMANJUNTAK
GHIFARI ABDUS SALAM 76.4
IDA AYU PURNAMA
INDRA SATYA NUGRAHA 90.0
INTAN DEWI RAMADHANI 89.1
LITA AVIYANTI 78.2
MAULYDA PRITHA KURNIA SARI 74.5
MUHAMMAD ANUGRAH RAMADHAN ARIEF 76.4
MUHAMMAD HELNAN NAWAWI 87.3
MUTIARA RIZKY MEIDIANA 76.4
NADIRA AMAL 65.5
NIKE MALINDA KUSUMA PUTRI 85.5
NIZAMUDDIN AULIA 87.3
NOVITA NUGRAHAENI 76.4
NUR LAILY HARYANTI 78.2
PANDEGA DAMARJATI 83.6
PRASETYA ADITAMA SANTOSA PUTRA 89.1
PRIMA ERLISA 92,7
PRIMA SUSILA KURNIAWAN 92.7
RADEN RORO VINA MUTIARA SARI 85.5
RATRI ASTUTI 89.1
SHABRINA FITRIANI 92.7
SUSENO MAHARDIKO 87.3
TARIS NURIN AUNI 87.3
TRIANA SWASTIKA DEWI 85.5
ADRI LIBERTY SIMORANGKIR
ANGGRA NUR CAHYO 90.9
AYUKO SETYO ADIYANTI 85.5
DEBORA AYU ADISTY PRATIKNO
DEVIANA ANGGUN PUSPITASARI 87.3
DODDY SURYO PERMADI 76.4
DWI MARTINA DEWI 58.2
EDWINA NAOMI OCKTAVIANI SAMOSIR
HESTI KUSUMANINGRUM 72.7
ISTI RUSTI YANINGRUM 89.1
KARTIKA IRIANTHY ZEBUA
KHOLILATUL IZZA 89.1
KUSUMA DHILAGA 85.5
LAILA NURQUDSIA 83.6
LARASATI ANGGARA ADHANINGTYAS 89.1
LATIF ALFIANI DEWANTI 78.2
LUKITO ADI WICAKSONO 74.5
LUQITA SYEIRA INGGARASTI 90.9
MAHFUDZ AJI WICAKSONO M NUR 50.9
MELINA MONICA GREFI
MUHAMMAD RIDHWAN CLAUSTHIAWAN 83.6
MUSTIKA KUSUMANING WARDHANI 89.1
NADIA ADELIA 94.5
NINDA NONI DIYANI 90.9
NINDHA PRABANINGRUM 83.6
NISMA LUTHFITA SARI 87.3
PROGRESHA MUTHIARISTI 89.1
REZKY ARIESTA AGYASTAMA 72.7
SWASTIKA DEWI 85.5
WIDYAWATI 74.5
WINDY OCTAVIA BORU HOMBING
ZEGOVINE EL ZUNUSIYAH 97.3
AGNES KURNIA RATRI
ALFIAN GAUTAMA HERMAN 85.5
ALMARATUSH SHOOLICHAH RIDLO 87.3
ALPHA AULIATI PARADISIKA 96.4
ANGGITA INASSATIVA 85.5
DANISWARA NARPADUHITA
DIAH FITRIYANI WITANTI 85.5
DIOZA MELODIA 92.7
DONNY HUTAMA PUTRA 87.3
FAZA ANGGITA 81.8
FEROSA ARSADITA 90.0
HILDHA NURMALASARI DEWI 89.1
HYLMAN JATMIKO NUR WICAKSANA 90.9
KARINA DEMASTITI 92.7
KHOMSIYAH SISMIATI 80.0
KRISTIAN SETYO WIDAGDO
LANTIKA PERMATASARI 83.6
LINTANG SUMINAR 65.5
MAY TRI KARUNIAWATI 92.7
MELLYSA CHANDRA KUSUMA WARDHANI
NINA ERLINA RAHMATIKA SARI 90.9
NITYA SAPUTRI RIZAL 90.9
NOVITASARI ANGGIARINI 89.1
RADITHA FIRZA RAHMAPUTRI 70.9
RIBKA DWI KRISTANTI
RIZKY DARMA ABDURRAHMAN 89.1
SAVINA SABATHNINGTYAS
SUSETO MAHARDIKO 89.1
THORIFAH ZATU SABILA 90.9
YODHA BIMA WIDYADHANA 83.6
YOGA NOOR SETIAWAN 89.1
YOVANDI PERDANA PUTRA 76.4
ADITYA FIRZA PRATAMA 76.4
AGRITAMA PRASETYANTO 78.2
AHMAD FAISHAL AL-FATIH 81.8
ANGGUN WAHYU DEWAYANI 72.7
ANTONIUS ADI NUGROHO
ANTONIUS HARLY PRASETYO
ARINDA FEBRIANA DEWI 81.8
BERNADETA SEKAR DIORITA HANI PUTRI
DESHINTA WULAN PURWANDARI 56.4
DISTA MIRTA AYU LA UTE 72.7
DWI YUDHA PERWIRA 63.6
Ganang Triatma Indrianto 81.8
IZZATULLOH SUMIRATI NINGRUM 65.5
KURNIA PUTRI HIDAYANINGTYAS 72.7
LILANG LARASJIWO 80.0
MARIA CHRISTINE JULIA WARDANI
MARIA NITYA MADYASTA
MUHAMMAD NURDIN 83.6
MUHAMMAD RIZKY NANDA PRATAMA 72.7
REZA WAHYU KARTIKA 74.5
SELLY EMALYA
SHEILA GUMIWANG CASCALES 72.7
SUSAN MARDIANA 72.7
TALITHA FREDLINA AZALIA 69.1
TARA LUANA MEISYA 63.6
TERRA NDARU PUSPITASARI 76.4
TIARA VISSANASTRI 56.4
TITO ANDHARINGTYAS 69.1
WIDYA SALMA FITHRIA 58.2
YUSTINUS DODDIE MARTHA SAJUNI
ABDUL FARIS MAKARIM 72.7
ADLINA LARASATI 72.7
ARNANDA ARVI UNTARI 74.5
ARYANI SINDUNINGRUM 70.9
AWANIS AKALILI 76.4
AXEL EKA ARDANDA
BINTANG PRASOJO 67.3
BIROWO YASBIE KANIGORO 69.1
BUTET IKA FITRINA SIREGAR 78.2
DEVY PUTRI LARASATI 74.5
DIAH KHOIRUNNISA 56.4
FIIDA NOOR ARIEFSHA 70.9
JULIETTA VICKY KURNIAWAN 74.5
KANTITARINA 47.3
KUNTO WIBISONO 36.4
MADA PUDYATAMA 67.3
NOVICA ENDRIANA SARI 76.4
NUR JANNAH 60.0
RAHADIAN FAJAR 69.1
RIDDHO NOERVIANTO 70.9
TOMI HERSETA BAYU SUKMA 69.1
WAHYU SEPTIAN KUSUMAATMAJA 49.1

HIJRAH

Hijrah di Tengah Kedukaan

1 MUHARAM 1428 Hijriah yang jatuh pada tanggal 20 Januari 2007 mengingatkan kita pada sosok Umar bin Khattab, seorang sahabat Nabi yang dikenal cerdas dan berani. Umarlah, seorang khalifah sesudah Nabi wafat, yang pertama kali menetapkan tahun baru Islam ini. Disebut tahun hijriah karena Umar menggunakan peristiwa hijrah Nabi dari Mekah ke Madinah sebagai titik awal penanggalan tahun tersebut.
Karena alasan hijrah inilah, Umar pun melakukan berbagai perubahan. Menata masyarakat menuju kehidupan yang semakin berperadaban. Umar pula saat itu yang berjasa membangun sistem administrasi pemerintahan sekaligus pengaturan sistem pembiayaan negara melalui konsep bait al-maal. Umar berhasil melakukan reformasi total untuk mewujudkan kemandirian umat di tengah-tengah badai ancaman peradaban dunia yang saat itu telah mendahului maju.
Dalam situasi Indonesia seperti yang kita rasakan saat ini, tulisan ini sengaja dibuat untuk berusaha "menghadirkan" Umar di tengah bangsa yang sedang duka. Kita membutuhkan Umar "baru" untuk menemukan jalan keluar dari berbagai impitan sosial, politik, ekonomi, bahkan agama dan kebudayaan. Tentu bukan Umar bin Khattab bangsa Arab yang pernah bertekuk lutut di bawah kaki Fatimah ketika dibacakan ayat-ayat Allah. Tapi Umar dari bangsa kita sendiri yang sanggup memikul semangat hijrah itu untuk memimpin melakukan berbagai refleksi sosial, melalui ikhtiar merajut kembali simpul-simpul kemanusiaan yang tampak semakin lelah mengikuti hari-hari Indonesia yang terus-menerus diliputi duka.
Sejak periode Umar, Hijriah telah berputar selama 1428 kali. Ia terus berganti mengikuti perputaran waktu dari tahun ke tahun. Tapi substansi hijrahnya sendiri sering kali terabaikan. Tahun hanya berubah tanpa menghitung perubahan realitas kehidupan para penghuni bumi ini. Padahal, pergantian tahun sebaiknya lebih dimanfaatkan bukan hanya untuk menghitung hari, tapi juga untuk menghitung realitas kehidupan.
Realitas kehidupan sendiri berjalan mengikuti hukum dialektika sejarah yang hampir tidak bisa ditawar-tawar. Jika tahun-tahun terakhir ini dinamai era reformasi, misalnya, justru karena tahun-tahun sebelumnya lebih diwarnai oleh adanya kemapanan sosial yang menuntut perubahan. Ke depan, hukum dialektika sejarah itu pun akan menyediakan jalan bagi terbukanya era baru sebagai produk dari proses kontinum peristiwa-peristiwa yang pernah mendahuluinya.
Dari proses itulah kita dapat belajar untuk tidak mengulangi kesalahan. Sebab, jika seorang mukmin terperosok ke dalam satu lubang, cukup sekali kejadian ini terjadi. Alquran berkali-kali mengungkap peristiwa masa lalu. Kisah diturunkannya Adam ke dunia, ingkar janjinya Bani Israil, ketertindasan Muhammad saw ketika diangkat menjadi rasul, bahkan diabadikannya jasad Firaun. Semua diceritakan ulang dalam Alquran, dengan maksud untuk memberikan pelajaran bagi generasi berikutnya, agar tidak mengulangi kesalahan yang sama.
Angka 100 yang sering menjadi ukuran untuk melihat proses waktu sukses tidaknya pemerintahan yang baru saja kita lalui, tentu masih menyisakan sejumlah agenda. Ibarat sebuah "pentas", ada yang berujung dengan baik, tapi ada pula yang mengakhiri ceritanya dengan penuh ketidakpastian. Ada proses hukum yang mungkin tidak jelas ujung pangkalnya, tapi ada pula satu-dua kisah yang berakhir dalam setting yang mudah diprediksi. Bahkan, jika kita sanggup keluar dari ruang kehidupan ini, dan kita mampu membuka mata untuk melihat realitas itu, maka kita akan menyaksikan permainan "sandiwara" dalam sebuah panggung raksasa yang disebut kehidupan.
Perumpamaan ini bukan saja mengingatkan sejumlah peristiwa yang biasa mewarnai setiap lembaran media massa, tapi lebih dari itu, dapat pula menjadi alat ukur untuk melihat kejujuran dari setiap peristiwa yang terjadi. Benarkah, misalnya, konflik itu timbul karena alasan agama seperti banyak dipahami masyarakat kita, atau malah sebetulnya karena alasan lain. Sebab meskipun Durkheim pernah menunjukkan adanya dua potensi yang saling berlawanan dalam agama, konflik dan integrasi, hal itu tidak terjadi dalam ruang sosial yang sangat sederhana.
Konflik dan integrasi merupakan peristiwa sosial yang terjadi karena proses panjang kehidupan umat beragama. Atau seperti tema kemiskinan yang sering kali muncul dalam berbagai even politik nasional. Apakah tema itu muncul sebagai implikasi dari rendahnya sumber daya alam atau justru karena rendahnya moralitas para pengelolanya.
Sering mata kita menjadi buta ketika melihat kenyataan sejarah yang dipandang memalukan. Lalu dirangkailah fakta-fakta sejarah buatan untuk menyembunyikan kenyataan yang sesungguhnya. Atau jika hal itu dilakukan dengan maksud untuk memperhalus komunikasi politik (eufemisme), sama saja ruginya karena dalam beberapa hal eufemisme dapat menghambat keterbukaan.
Ke depan, jalan keluarnya, kita harus lebih banyak belajar jujur. Hari-hari Indonesia berikutnya membutuhkan suasana kejujuran kolektif, keterbukaan yang sejati, dan ketulusan partisipasi. Sebab, Indonesia ini terlalu besar untuk diperebutkan tanpa kejujuran. Karena itu, agenda pemerintahan 100 hari yang telah mengundang berbagai kontroversi itu ada baiknya kita dijadikan sebagai momentum latihan kejujuran. Kita telah melewati pelajaran berharga selama 100 hari pemerintahan SBY-JK, dan saat ini kita membutuhkan kejujuran, sekurang-kurangnya untuk memasuki Indonesia yang lebih baik.
Dan demikian seterusnya, karena zaman dan peristiwa akan terus berjalan secara dialektis. Tidak ada peristiwa sejarah yang berdiri sendiri, kecuali ia memiliki rangkaian yang sulit dipisahkan dari peristiwa-peristiwa sejarah sebelum dan sesudahnya. Mungkin, hingga hari ini, kita belum tahu hikmah yang masih dirahasiakan Allah setelah musibah gema dan badai tsunami di Aceh dan Sumut beberapa waktu yang lalu. Kita baru bisa menangis karena kehilangan segalanya. Tapi kita terus berikhtiar sambil menunggu waktu ketika hikmah itu mulai menampakkan dirinya ke permukaan.
Keterkaitan antarwaktu ini dijelaskan Alquran dalam konteks perilaku yang saling menentukan. Surat al Hasyr ayat 18 mengingatkan. "Hai orang-orang yang beriman, bertakwalah kepada Allah dan hendaklah setiap diri memperhatikan apa yang telah diperbuatnya untuk hari esok (akhirat)... ".
Melihat masa lalu dalam konteks ayat tersebut dimaksudkan sebagai ikhtiar mengaca diri untuk mempersiapkan hari esok yang lebih baik. Jadi, bukan untuk meluapkan emosi kebahagiaan karena perubahan angka yang menjadi simbol pergantian tahun. Bahkan dalam ayat yang lain, Alquran menegaskan bahwa perjalanan waktu itu merupakan ruang-ruang kehidupan yang tidak boleh kosong dari amal perbuatan. "Faidza faraghta fanshab". Jika telah menyelesaikan satu pekerjaan, mulailah dengan pekerjaan yang lainnya.
Bekerja sendiri adalah ciri manusia berbudaya. Oleh karena kebudayaan selalu terkait dengan dimensi waktu, kerja manusia pun akan selalu diwarnai oleh waktu. Wajar apabila nuansa peristiwa yang terjadi pada suatu zaman berbeda dari zaman yang lainnya. Sebab suatu peristiwa pada dasarnya merupakan ekspresi manusia yang dikendalikan oleh hasrat-hasrat personal dan lingkungan sosial yang mengitarinya. Hasrat-hasrat personal ini pula yang membedakan interpretasi atas gejala-gejala yang terjadi di seputar lingkungan sosialnya. Perbedaan kepentingan politik, misalnya, akan membedakan cara pandang seseorang ketika melihat ruang sosial yang disebut dengan Indonesia.***




الَّذِينَ آمَنُواْ وَهَاجَرُواْ وَجَاهَدُواْ فِي سَبِيلِ اللّهِ بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنفُسِهِمْ أَعْظَمُ دَرَجَةً عِندَ اللّهِ وَأُوْلَئِكَ هُمُ الْفَائِزُونَ ﴿٢٠﴾


Orang-orang yang beriman dan berhijrah serta berjihad di jalan Allah dengan harta benda dan diri mereka, adalah lebih tinggi derajatnya di sisi Allah; dan itulah orang-orang yang mendapat kemenangan. ( At-Taubah: 20)

Idul Adha 1430 H

KHUTBAH IDUL ADHA
10 Dzulhijah 1430 H / 27 November 2009

اللهُ اَكْبَرُ × ٩ الله اَكْبَرُ كَبِيْرًا ، وَالْحَمْدُ ِللهِ كَثِيْرًا وَسُبْحَانَ اللهِ بُكْرَةً وَأَصِيْلاً ، لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللهُ وَلاَ نَعْبُدُ إِلاَّ إِيَّاهُ مُخْلِصِيْنَ لَهُ الدِّيْنُ وَلَوْ كَرِهَ الْكَافِرُوْنَ ، لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللهُ وَحْدَهُ وَصَدَقَ وَعْدَهُ وَنَصَرَ عَبْدَهُ وَهَزَمَ الأَحْزَابَ وَحْدَهُ ، لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللهُ وَ اللهُ اَكْبَرُ ، اللهُ اَكْبَرُ وَ ِللهِ الْحَمْدُ

َالْحَمْدُ ِللهِ الذي إِيَّاهُ نَعْبُدُ وَلَهُ نُصَلِّي وَنَسْجُدُ وَإِلَيْهِ نَسْعَى وَنَحْفَدُ ، نَرْجُوْ رَحْمَتَهُ وَنَخْشَى عَذَابَهُ إِنَّ عَذَابَهُ الْجِدُّ بِالْكُفَّارِ مُلْحَقٌ ، أَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ الله ُوَحْدَهُ لاَ شَرِيْكَ لَهُ وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُوْلُهُ ، اللهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِهِ وَأَصْحَابِهِ وَمَنْ وَالاَهُ

أَمَّا بَعْدُ : فَيَا أَ يُّهَا النَّاسُ اتَّقُوْا رَبَّكُمْ وَاخْشَوْا يَوْماً لاَ يَجْزِي وَالِدٌ عَنْ وَلَدِهِ وَلاَ مَوْلُوْدٌ هُوَ جَازٍ عَنْ وَالِدِهِ شَيْئاً ، إِنَّ وَعْدَ اللهِ حَقٌّ فَلاَ تَغُرَّنَّكُمُ الْحَيَاةُ الدُّنْيَا وَلاَ يَغُرَّنَّكُمْ بِاللهِ الْغرُوْرُ

Wonten enjing ingkang kebak berkah lan rohmat meniko, kito kempal keranten badhe jumenengaken sholat Idul Adha. Nembe mawon kito ruku; lan sujud minongko wujud raos taat kito dateng Alloh SWT. Kito agungaken asma Alloh, kito kumandangaken takbir lan tahmid wonten ing musholla-musholla lan masjid-masjid. Takbir ingkang kito ucapaken boten namung obahe lambe tanpo arti, ananging minongko pengakuan ing dalem manah ingkang saget gumeteraken dateng manahipun tiyang ingkang sami iman dateng Alloh SWT. Alloh Moho Besar, Alloh Moho Agung, boten wonten ingkang patut dipun sembah sak lintunipun Alloh.
Pramilo sarono mimbar meniko kawulo ngajak dateng diri kulo pribadi lan ugi dumateng hadirin sedoyo; monggo kito taat dateng ngarso dalem Alloh ingkang Moho Agung, kito bucal tebih-tebih raos gumedhe lan sombong ingkang saget nebihaken kito saking rohmatipun Alloh SWT.
Nopo mawon jabatan kito, menawi dipun bandingaken kaliyan Alloh SWT kito meniko alit tur sanget, senahoso kito meniko gagah prakoso, sak yektosipun kito meniko apes lan ringkih menawi dipun bandingaken kalian Alloh Kang moho kuat. Menawi kito meniko tiyang ingkang berkuasa, gadah jabatan inggil, gadah pengaruh ageng, ananging menawi dipun bandingaken dateng Alloh Ingkang Moho Kuwaos kito meniko boten saget menopo-nopo.
Jamaah Idul Adha ingkang dipun mulyaaken Allah
Idul Adha ingkang dipun rayaaken saben tanggal sedoso Dzul Hijjah meniko ugi dipun kenal kanti sebutan Hari Raya Haji, sebab kaum muslimin ingkang nindaaken ibadah haji nembe nglampahi rukun haji ingkang utami, inggih meniko wukuf wonteng Arofah. Sedoyo jamaah haji ngagem pakaian ihrom ingkang sarwo pethak lan boten jahitan, ingkang disebat pakaian ihrom. Meniko nglambangaken bilih kaum muslimin meniko sami akidahipun lan anggadhahi derajat ingkang sami, boten saget dibentenaken, sedoyo ngrumahosi sami derajatipun, sami-sami nderek dateng Alloh ingkang moho kuaos, kanthi sareng-sareng maos talbiyah:
لَبَّيْكَ اللَّهُمَّ لَبَّيْكَ ، لَبَّيْكَ لاَ شَرِيْكَ لَكَ
Kejawi dipun wastani riyadin haji ugi disebat ”idul qurban” riyadin kurban. Keranten Idul adha meniko setunggaling riyadin ingkang kangge mangertosi artos berkurban. Arti kurban inggih meniko kito paring peparingan minongko raos remen lan tresno dateng tiyang sanes sesami tiyang muslim, senahoso kito piyambak kedah sengsoro. Tiyang sanes wau saget putranipun piyambak, tiyang sepahipun, keluarginipun lan sedoyo tiyang Islam sebangsa setanah air. Wonten malih pengorbanan ingkang dipun tujuaken dateng agami ingkang ateges kagem Allah SWT, lan mekaten wau pengorbanan ingkang inggil derajatipun. Kados ingkang sampun dipun tuladhaaken dening Kanjeng Nabi Ibrahim as.
Ma`asyiral muslimin rahimakumullah
Enjing meniko sedoyo umat Islam sak ngalam donya sami ngagungaken asmanipun Allah, sedoyo sami ngetingalaken kebahagiaanipun, jaler, estri, sepuh enem sedoyo medal saking dalemipun saperlu badhe jumenengaken sholat Idul Adha, utawi Idul Qurban. Kawontenan meniko ngemutaken dateng kito sedoyo, bilih kito supados nulodho perjuanganipun Kanjeng Nabi Ibrahim alaihis salam ingkang sampun dipun serat wonten Al-Qur’an. Sejarah Rasul ingkang jejuluk kekasih Allah (Kholilulloh) meniko diserat ndamel tinta emas wonten buku-buku sejarah. Sikap tabah lan teguhipun ing dalem nglampahi perintah Allah, andadosaken Nabi Ibrohim dados panutan umat sepanjang zaman. Dawuhipun Allah wonten ing Al-Quran:

قَدْ كَانَتْ لَكُمْ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ فِي إِبْرَاهِيمَ وَالَّذِينَ مَعَهُ
”Sak temene wis ono suri tauladan kang becik kanggo sliramu ing dalem pribadine Ibrohim lan wong-wong kang bareng-bareng melu Ibrohim (Q.S. Al-Mumtahanah: 04)

Wonten ing ayat sanesipun ugi dipun sebataken bilih Nabi Ibrohim meniko dados sebutan sae utowi dados kembang lambe ngantos akhir zaman.
وَتَرَكْنَا عَلَيْهِ فِي الآخِرِينَ ﴿١٠٨﴾
”Ingsun kekalake kanggone Ibrohim (sebutan kang becik) ing kalangane wong-wong kang keri” (Q.S. Ash-Shoffat: 108)
Ing dalem kalih ayat meniko, cetho sanget bilih sak yektosipun Gusti Alloh sanget mulyaaken dateng Nabi Ibrohim, sahinggo Nabi Ibrohim meniko ingkang dipun juluki bapake poro Nabi, ugi bapakipun ummatipun kanjeng Nabi Muhammad SAW.
Wonten menopo Gusti Alloh ngantos semanten agenge anggenipun mulyaaken kanjeng Nabi Ibrohim ? Menopo keranten bondo?, keturunan ? kekuatan? Utawi keperkasaan ?. Boten niku. Nabi Ibrohim dipun kenang ngantos akhir zaman keranten keteguhanipun nggondheli amanah Alloh lan keikhlasanipun ngorbanaken sedoyo nopo kemawon namung kangge Alloh SWT.
Kaum muslimin muslimat rahimakumullah
Ing dalem sejarahipun, Kanjeng Nabi Ibrohim alaihis salam meniko piyantun ingkang sukses ing dalem nglampahi titahipun dados menungso. Sukses dakwahipun senahoso kawontenanipun nembe susah, sukses anjagi amanah naliko sampun badhe ngrahosaken hasilipun dakwah.
Nabi Ibrohim naliko dakwah manggihi rintangan lan cobaan ingkang awrat. Panjenenganipun ngadepi mengsah ingkat kiat, inggih meniko penguwaos ingkang dholim. Panjenenganipun kedah nglampahi hukuman ingkang boten enteng lan boten mungkin saget slamet menawi boten pikantuk izinipun Allah SWT.
Setia anjagi garwanipun ingkang nembe ngandut putranipun. Ngrencangi garwanipun ngantos dumugi daerah ingkang tebih sanget. Sedoyo meniko keranten naderek dhawuhipun gusti Alloh SWT, senahoso mekaten panjenenganipun Nabi Ibrahim taksih tetep dakwah ngajak ummat manusngso supados tetep wonten margi ingkang leres inkang dipun ridloni Alloh SWT.
Hadiri Rahimakumulloh..
Cobaan kados mekaten meniko dereng sepinten ageng menggahipun kanjeng Nabi Ibrohim. Sebab cobaan ingkang langkung awrat inggih meniko naliko nglampahi perintahipun Alloh kedah ngorbanaken putranipun ingkang paling dipun sayangi, inggih meniko Ismail. Ismail kedah dipun dadosaken korban kagem Alloh kanthi dipun sembelih. Kerelaan lan keikhlasan Nabi Ibrohim nyembelih putranipun meniko ingkang terus kito peringati ngantos sak mangke ing dalem wulan Idul Adha.

Hadirin, jamaah ingkang dipun rahmati Alloh….
Wonten ing zaman sak meniko, pengorbanan Nabi Ibrohim kasebat kedah tetep kito apresiasi aken, kito wujudaken, sahe ing dalem bentuk ubudiyah mahdoh kanthi nglampahi ibadah haji kagem ingkang sampun mampu, lan nyembelih hewan kurban kagem tiyang ingkang kagungan kecukupan bondo kagem kurban. Kejawi meniko kito ugi tetep kedah terus menerus menginterprestasikan kisah keteguhan, ketaatan lan ketabahan Nabi Ibrohim kasebat wonten pagesangan kito.
Ketabahan Nabi Ibrohim ngorbanaken putranipun saget kito wujudaken wonten kerelaan kito ambagi kasenengan kalian tetanggi, lingkungan lan sederek-sederek umat Islam lintunipun. Kados sederek kito ingkang nembe nglampahi ibadah haji ugi sami ngelaksanaaken nyembelih hewan kurban.
Kanthi keterangan meniko sampun cetho bilih sayari’atipun Alloh ingkang sampun kalampahaken awit zaman Nabi Ibrohim meniko anggadhahi manfaat ingkang kathah sanget kagem umat Islam. Manfaat segi ekonomi, sosial utawi kebudayaan. Tiyang Islam ingkang nglampahi ibadah haji wonten Makkah campur bawur kalian umat Islam sak dunyo malah campur kalian umat sanesipun.
Kagem kito ingkang dereng dipun panggil Alloh nindakaken ibadah haji wonten tanah suci Makkah wonten tahun meniko, ugi gadhah tugas ndugeaken pesan pasedherekan lan persatuan, inggih puniko kanthi mbagi kasenengan lan kebahagiaan dateng tiang-tiang ingkang kawontenanipun taksih gesang kanthi sarwo kekirangan, inggih puniko lantaran mbagi daging kurban. Gusti Alloh ngendikan wonten ing Al-Qur’an :
لَن يَنَالَ اللَّهَ لُحُومُهَا وَلا دِمَاؤُهَا وَلَكِن يَنَالُهُ التَّقْوَى مِنكُمْ كَذَلِكَ سَخَّرَهَا لَكُمْ لِتُكَبِّرُوا اللَّهَ عَلَى مَا هَدَاكُمْ وَبَشِّرِ الْمُحْسِنِينَ ﴿٣٧﴾
“Daging-daging unta lan getihe iku ora pisan-pisan biso tumuju (keridhaan) Allah, ananging takwaniro ingkang biso tumuju. Mekaten Allah sampun nundukaken kanggo siro supoyo siro ngagungake Allah kanggo pituduhe kanggo siro kabeh, lan wenehono kabar seneng kanggo uwong-uwong kang gawe becik. (Q.S. Al-Hajj:37 )
Pesen ingkang saget kito pahami saking ayat meniko inggih meniko, kito supados langkung aktif lan giat ugi tanggung jawab ndadosaken lingkungan kito dados lingkungan ingkang ngremenaken, lingkungan ketingal pasedherekanipun sarto gesang kanthi kasih sayang dateng sesami.
Kecintaan lan ketaatan meniko kalih perkawis ingkang boten saget dipun pisah. Imam Al-baidlowi ngendiko : “Cinta, inggih meniko kepinginan nglampahi taat”. Lajeng Syekh Az-Zujaj ugi ngendiko : Cinta manungso dateng Alloh lan rosulipun inggih meniko manut lan nderek dateng perintah-perintahipun Allah lan ridlo dateng sedoyo perintahipun Alloh lan ajaran ingkang dipun asto rosululloh.
Artosipun, kecintaan lan ketaatan dateng Alloh boten mungkin dipun wujudaken tanpo pengorbanan. Dados boten wonten cinta tanpo ketaatan, lan boten wonten taat tanpo pengorbanan.
Kados mekaten pesan agung ingkang saget kito pendhet saking kisah perintah nyembelih Islamil putranipun Ibrohim alaihis salam.
Pramilo, menawi kito ngakeni cinta Allah lan rosulipun serto nderek ajaran-ajaran Islam, temtu kito boten badhe nyia-nyiaaken kesempatan ing wulan Idul Adha meniko namun kangge seneng-seneng piyambakan. Sebab Alloh merintahaken dateng kito andum karunia lan kesyukuran wonten dinten riyadin meniko, kados ingkang sampun dipun contoaken deneng poro Nabi lan poro ulama.
Mugi-mugi wonten ing dinten riyadin ingkang agung meniko kito saget sareng-sareng menikmati karunia Alloh kanthi suka cita lan raos kasih sayang minongko wujud syukur kito dateng Alloh. Ugi poro tetanggi saget nderek ngraosaken kebahagiaan kito wonten margi ingkang dipun ridloni deneng Alloh SWT.
Mugi-mugi Alloh paring pangapunten dateng sedoyo dosa lan kesalahan kito ugi maringi sedoyo kasih sayangipun dateng kito sedoyo, sahinggo sedoyo hajat kito dipun cekapi deneng Alloh, supados kito saget ngabdi lan ngibadah dateng Alloh kanthi langkung sampurno.
Amin-amin ya rabbal a`lamin.
الله أكبر ٩×
اللهُ اَكْبَرُ كَبِيْراً وَالْحَمْدُ ِللهِ كَثِيْراً وَسُبْحَانَ اللهِ بُكْرَةً وَأَصِيْلاً، لاَإلَهَ اِلاَّ اللهُ وَاللهُ اَكْبَرُ، اللهُ اَكْبَرُ وِللهِ الْحَمْدُ.
اَللّهُمَّ صَلِّى وَسَلِّمْ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِهِ وَ اَصْحَابِهِ والحمد لله رب العالمين.
اللّهُمَّ اغْفِرْ لَنَا وَلِوَالِدَيْنَا وَارْحَمْهُمَا كَمَا رَبَّيَانَا صِغَارًا، أَللّهُمَّ اغْفِرْ لِلْمُسْلِمِيْنَ وَالْمُسْلِمَاتِ وَالْمُؤْمِنِيْنَ وَالْمُؤْمِنَاتِ اَْلأَحْيَاءِ مِنْهُمْ وَاْلأَمْوَاتِ ،
رَبَّنَاإِنَّنَاسَمِعْنَامُنَاديُنَادِي لِلأِيْمَانِ أَنْ أَمِنُوْابِرَبِّكُمْ فَئَامَنَّارَبَّنَافَاغَفِرْلَنَاذُنُوْبَنَاَوَكَفِّرْعَنَّاسَيِّئَاتِنَاوَتَوَفَّنَامَعَ اْلأَبْرَارِ. رَبَّنَا وَأَتِنَامَاوَعَدتَّنَاعَلَى رَسُلِكَ وَلاَتُخْزِنَايَوْمَ الْقِيَامَةِ إِنَّكَ لاَتُحْلِفُ الْمِيْعَادَ.
رَبِّ أَوْزِعْنِي أَنْ أَشْكُرَ نِعْمَتَكَ الَّتِي أَنْعَمْتَ عَلَيَّ وَعَلَى وَالِدَيَّ وَأَنْ أَعْمَلَ صَالِحاً تَرْضَاهُ وَأَدْخِلْنِي بِرَحْمَتِكَ فِي عِبَادِكَ الصَّالِحِينَ
اَللَّهُمَّ إِنَّا نَسْأَلُكَ الْهُدَى وَ التُّقَى وَ الْعَفَافَ وَالْغِنَى نَاتِجَةً مِنْ صِيَامِنَا وَ اجْعَلْهُ شَافِعًا لَنَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ.
رَبَّنَا ظَلَمْنَا أَنْفُسَنَا وَاِنْ لَمْ تَغْفِرْلَنَا وَتَرْحَمْنَا لَنَكُوْنَنَّا مِنَ الْخَاسِرِيْنَ، اَللَّهُمَّ تَقَبَّلْ مِنَّا دُعَائَنَا إِنَّكَ أَنْتَ السَّمِيْعُ الْعَلِيْمُ وَتُبْ عَلَيْنَا اِنَّكَ اَنْتَ التَّوَّابُ الرَّحِيْمُ.
رَبَّنَا لاَ تُؤَاخِذْنَا اِنْ نَّسِيْنَآ أَوْ اَخْطَأْنَا رَبَّنَا وَلاَ تَحْمِلْ عَلَيْنَآ اِصْرًا كَمَا حَمَلْتَهُ عَلَى الَّذِيْنَ مِنْ قَبْلِنَا رَبَّنَا وَلاَ تُحَمِّلْنَا مَالاَ طَاقَةَ لَنَا بِهِ وَاعْفُ عَنَّا وَاغْفِرْلَنَا وَارْحَمْنَا اَنْتَ مَوْلاَنَا فَانْصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَاِفِرِيْنَ
رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي اْلآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ، وَسُبْحَانَ رَبِّكَ رَبِّ الْعِزَّةِ عَمَّا يَصِفُوْنَ وَسَلاَمٌ عَلَى الْمُرْسَلِيْنَ وَالْحَمْدُ للهِ رَبِّ الْعَالَمِيْنَ.
اللهُ أَكْبَرْ اللهُ أَكْبَرْ اللهُ أَكْبَرْ وَللهِ الْحَمْدُ
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

Jika Umurku Sudah 40 Tahun ?

JIKA UMUR TELAH MENCAPAI EMPAT PULUH TAHUN
Saudaraku tercinta, di manakah kita di antara mereka?
‘Abdullah bin Dawud berkata, “Adalah salah satu dari mereka (kaum Salaf), jika umurnya telah mencapai empat puluh tahun, maka mereka menggulung tempat tidurnya, mereka sama sekali tidak tidur. Akan tetapi memenuhi malamnya dengan shalat, tasbih, dan istighfar… mereka menggantikan waktu (umur) yang telah lalu dengan kebaikan dan menyiapkan diri untuk menghadapi kehidupan yang akan datang.”
Sesungguhnya Allah memiliki hamba-hamba yang cerdas,
mereka menolak dunia dan takut akan fitnahnya.
Mereka melihat apa yang ada di dalamnya, ketika mereka tahu,
bahwa tidak ada tempat bagi orang yang hidup di dalamnya.
Mereka menjadikannya sebagai gelombang,
dan menjadikan amal sebagai kapal.
‘Abdullah bin Tsa'labah berkata dalam nasihatnya, “Tertawalah engkau, barangkali kain kafan untukmu telah ada di tangan tukang potong kain!!”[1]
Wahai orang yang sedang tidur, perjalanan telah dimulai. Wahai yang membuat bangunan di atas tangga-tangga yang penuh dengan air bah, cepatlah melakukan amal sebelum umurmu punah… janganlah engkau melupakan Dzat Yang menghitung hembusan nafasmu saat perjumpaan denganmu.
Saudaraku tercinta…
Ambillah rizki secukupnya,
ambillah yang jernih dari kehidupan ini.
ini semua akan berakhir,
bagaikan lentera ketika padam.
Yahya bin Mu’adz rahimahullah berkata, “Dunia adalah tempat kesibukan, sedangkan akhirat adalah tempat terjadinya hal-hal yang menakutkan. Dan senantiasa seorang hamba ada di antara kesibukan dan juga kegoncangan (hal-hal yang menakutkan) sehingga datang kepadanya keputusan, ke Surgakah ia atau ke Neraka.” [2]
Saudaraku semuslim…
Siapa yang mencurahkan kemampuannya untuk berfikir dengan sempurna, dia akan memahami bahwa dunia ini adalah sebuah perjalanan, maka dia akan selalu mengumpulkan perbekalan untuknya. Dia juga tahu bahwa perjalanan tersebut dimulai dari punggung seorang ayah, menuju perut seorang ibu, lalu ke dunia, ke kuburan, setelah itu menuju alam Mahsyar, dan yang terakhir menuju tempat yang abadi. Inilah tempat keselamatan dari segala “penyakit,” yaitu tempat yang kekal abadi. Sedangkan syaitan menawan kita untuk tetap menuju dunia, sehingga kita terus bersemangat dalam keluarga yang hancur berantakan, kemudian dia selalu mendorong kita menuju tempat kita semula. Ketahuilah bahwa batas kehidupan di dunia hanyalah hitungan nafas, perjalanan yang cepat dan tak terasa bagaikan perjalanan sebuah kapal yang tidak dirasakan oleh penumpang yang duduk di atasnya.
Sudah semestinya, dia harus memiliki bekal, dan tidak ada bekal menuju perjalanan akhirat kecuali ketakwaan. Oleh karena itu, seseorang haruslah sabar dan merasakan lelahnya kehidupan dalam melaksanakan ketakwaan, sehingga dalam perjalanannya dia tidak berkata, “Ya Rabb-ku! Kembalikanlah aku.” Dan dikatakan kepadanya, “Tidak!” Maka hendaklah orang yang lalai mewaspadai sifat malas dalam perjalanannya, karena sesungguhnya Allah akan memperlihatkan tanda-tanda kekuasaan-Nya bagi orang yang memutuskan perjalanannya sebagai ancaman baginya dengan harapan agar mereka tidak menyimpang dari jalan yang lurus. Siapa yang menyimpang dari jalan-Nya yang lurus lalu melihat sesuatu yang ditakutinya, maka kembalilah kepada Allah dari jalan yang dilaluinya dengan bertaubat dari kemaksiatan.[3]
Keadaan di dunia sebagaimana disifati oleh ar-Rabi' bin Khaitsam, ketika beliau ditanya, “Bagaimana keadaanmu pagi ini wahai Abu Yazid?” Beliau menjawab, “Di pagi ini aku berada dalam keadaan lemah dan penuh dengan dosa, kita memakan rizki kita sambil menunggu ajal kita.” [4]
Syumaith bin ‘Ajlan jika menyifati ahli dunia, beliau berkata, “Mereka semua bingung dan mabuk, penunggang kudanya berlari, sedangkan pejalan kaki berjalan dengan kakinya, yang fakir dan yang kaya tidak pernah merasa puas di dalamnya.” [5]
Saudaraku…
Bersikap qana’ahlah dengan duniamu dan relalah dengan yang ada padamu, karena di dalamnya tidak ada kesenangan selain kesenangan badan. Siapa saja yang mempersiapkan dirinya untuk berjumpa dengan Allah, dan menggunakan waktunya untuk melakukan amal-amal yang bemanfaat baginya, maka Allah akan memberikan kemanfaatan baginya di hari Kiamat. Oleh karena itu, dia akan berbahagia pada suatu hari di mana harta dan anak tidak berguna… hari di mana lembaran-lembaran bertebaran dan hati bergetar. Pada hari itu engkau melihat manusia dalam keadaan mabuk, padahal mereka sama sekali tidak mabuk, akan tetapi penyebabnya adalah adzab Allah sangatlah pedih. Anas bin ‘Iyadh rahimahullah berkata, “Aku melihat Shaf-wan bin Salim, jika dikatakan kepadanya besok hari Kiamat, maka seakan-akan dia sama sekali tidak me-miliki bekal dari ibadah.” [6]
Mereka adalah kaum yang selalu melakukan ibadah dengan giat dan memikirkan kehidupan akhirat mereka dengan mempersiapkan bekal untuknya.
Jika jiwa itu menjauh dari kebenaran,
maka kita membentaknya.
Dan jika dia menghadap dunia dengan
meninggalkan akhirat,
maka kita menahannya.
Dia menipu kita dan kita menipunya,
hanya dengan kesabaran kita dapat mengalahkannya. [7]
Muhammad bin al-Hanafiyyah rahimahullah berkata, “Segala sesuatu yang dicari bukan karena Allah, niscaya akan hancur.” [8]
Siapa yang mencari dunia untuk dunia, maka dia akan meninggalkannya di hembusan nafas terakhirnya, dia akan pergi di detik-detik yang sangat menakutkan. Dan siapa yang mencari dunia untuk Surga yang luasnya seluas langit dan bumi, maka cukuplah baginya apa yang diinginkannya. Dunia baginya sebagai jalan menuju Darus Salam (Surga) dengan kasih sayang (rahmat) Allah dan ridha/karunia-Nya.
Orang yang selalu melakukan kebaikan dan ketaatan adalah manusia biasa, seperti kita yang mencintai dunia dan segala macam perhiasannya. Akan tetapi mereka lebih mengutamakan yang kekal daripada yang fana, sehingga Allah memudahkan baginya jalan untuk mendapatkannya dan mengeluarkan mereka dari berbagai kesulitan.
Aku sabar dalam menghadapi kenikmatan ketika dia pergi,
dan aku menetapkan kesabaran di dalam diriku sehingga dia terus menetap.
Berhari-hari jiwaku berada dalam kemuliaan,
lalu ketika dia melihat tekadku ada di dalam kehinaan, dia pun ikut merasakan kehinaan.
Lalu aku berkata kepadanya, “Wahai jiwa, matilah dalam keadaan mulia,
dahulu dunia memihak kepada kita, tetapi sekarang dia telah pergi.”
Tidak wahai kekasihku. Demi Allah, tidak ada satu musibah pun,
berlalu kepada hari-hari melainkan dia akan pergi.
Jiwa itu sesuai dengan perbuatan yang dilakukan oleh seseorang kepadanya, jika dia diberi makan,
maka dia memiliki kekuatan dan jika tidak, maka dia akan lumpuh.[9]
Seseorang berkata kepada al-Fudhail bin 'Iyadh, “Bagaimana keadaanmu pagi ini wahai Abu ‘Ali?” Beliau adalah orang yang tidak senang dengan ungkapan: “Bagaimana keadaanmu pagi ini?” atau “Bagaimana keadaanmu sore ini?” Lalu beliau menjawab, “Dalam keadaan sehat.” Lalu orang tadi bertanya, “Bagaimana keadaanmu?” Beliau berkata, “Keadaan mana yang engkau tanyakan? Keadaan dunia atau akhirat?” Jika engkau menanyakan keadaan dunia, maka sesungguhnya dunia telah berpaling dan pergi. Dan jika engkau bertanya tentang keadaan akhirat, maka aku sebagaimana engkau melihat orang yang banyak melakukan perbuatan dosa, amalnya lemah, umurnya sudah punah, tidak mempersiapkan diri untuk menghadapi kematian dan hari Akhir, tidak takut akan kematian, tidak menghias diri untuk menghadapi kematian, akan tetapi hanya menghias diri untuk dunia.”[10]
Kebanyakan dari kita sebagaimana digambarkan oleh ‘Auf bin ‘Abdillah ketika beliau ditanya, “Sesungguhnya orang-orang sebelum kalian menyempatkan kehidupannya untuk dunia dengan sisa hidupnya untuk akhirat, sedangkan kalian menyempatkan kehidupan kalian untuk akhirat dengan sisa hidup kalian untuk dunia.” [11]
Dan yang kita lihat sekarang ini berupa pengorbanan waktu, kemampuan, pemberian, dan penelitian hanya untuk dunia, maka kita dapatkan sungguh menakjubkan… . Bahkan sebagian dari mereka jika akan membeli sebuah kebutuhan yang sangat sederhana, akan menyibukkan dirinya untuk memikirkannya selama beberapa hari, dia telah membuang waktunya yang sangat berharga… . Akan tetapi jika engkau melihatnya di dalam masjid, maka engkau akan melihat orang tersebut melakukan shalat, seperti ayam yang sedang makan, dia sama sekali tidak memperhatikan sujud maupun ruku’nya, bahkan dia mendahului imam, tidak melakukannya dengan khusyu’, dan tidak pernah terlihat di mukanya bekas air mata.
Kebanyakan dari manusia mabuk dengan urusan dunia dan tidak sedikit pun hatinya tergerak ketika kesempatan melakukan kebaikan hilang dari dirinya, atau ketika kesempatan yang penuh dengan pengabulan do’a dari Allah tiba, maka engkau akan melihatnya dalam keadaan lalai dan bermain-main, mengumpulkan lalu membuangnya, menambahnya lalu dikurangi dari dirinya, seolah-olah hari-hari yang telah berlalu akan kembali atau bulan-bulan yang telah pergi akan ditemuinya lagi?!
Bandar berbicara tentang Yahya bin Sa’id dengan ungkapannya, “Aku ikut bersamanya selama dua puluh tahun dan aku sama sekali tidak pernah mendapatinya bermaksiat kepada Allah.”[12]
Saudaraku semuslim…
Bersabarlah dalam menghadapi pedihnya perjalanan,
ibadah di waktu malam, sore dan pagi.
Janganlah engkau merasa gelisah dan jangan pula merasakan lemah di dalam mencarinya,
karena kegalauan ada di antara gelisah dan putus asa.
Aku menyaksikan pengalaman di setiap hari,
bahwa kesabaran memiliki akibat yang terpuji.
Sedikit sekali orang yang giat mencari dengan disertai,
kesabaran kecuali dia akan berbahagia dengan kemenangan. [13]
Yahya bin Mu’adz rahimahullah berkata, “Wahai manusia engkau mencari dunia dengan sungguh-sungguh, dan engkau mencari akhirat dengan usaha orang yang tidak membutuhkannya. Padahal dunia sudah mencukupimu walaupun engkau tidak mencarinya. Dan akhirat hanya didapatkan dengan usaha yang sungguh-sungguh dalam mencarinya, maka fahamilah keadaanmu!”

[Disalin dari kitab Ad-Dun-yaa Zhillun Zaa-il, Penulis ‘Abdul Malik bin Muhammad al-Qasim, Edisi Indonesia Menyikapi Kehidupan Dunia Negeri Ujian Penuh Cobaan, Penerjemah Beni Sarbeni, Penerbit Pustaka Ibnu Katsir]
Sumber : Al-Manhaj ditulis oleh: Abdul Malik bin Muhammad al-Qasim__________
Footnotes
[1]. Al-‘Aaqibah, hal. 88.
[2]. Az-Zuhd, hal. 248, karya al-Baihaqi.
[3]. ‘Iddatush Shaabiriin, hal. 330.
[4]. Shifatush Shafwah (III/67).
[5]. Shifatush Shafwah (III/346).
[6]. Hilyatul Auliyaa' (III/159).
[7]. Shifatush Shafwah (IV/114).
[8]. Hilyatul Auliyaa’ (III/176).
[9]. Syadzaraatudz Dzahab (II/364).
[10]. Hilyatul Auliyaa’ (VIII/86).
[11]. Hilyatul Auliyaa’ (IV/242).
[12]. Tadzkiratul Huffazh (I/299).
[13]. Mawaariduzh Zham-aan (III/276).

Nilai Mid XII IPS

NAMA NIL MID
ABKHORO FASTAWANTONO 78,0
ADE HENDY PRAYOGA SASMAYA 75,0
ANGGRAENI DWI PUTRANTI 70,0
ANISA THUL HASANAH 65,0
ASHILLA LARASATI 72,0
AUDIA PRATIWI KADIR 80,0
AYU LAKSMI PURNANINGRUM 72,0
CHRISTOPHORUS ESTU NUGROHO JATI
DANNY PURNANINGTYAS 71,0
DEVICA KURNIASARI HARJOKO 65,0
DEVINA FLETA PRILLAMASITA 75,0
FADHILAH RAHMATINA 78,0
FIRDHA PUTRI NOVIARINI 80,0
GALUH SANTIKA DANISWARA 75,0
INDRA SANTIKA INDIYATI 72,0
IQBALLA FEMME PININFARINA SIHITE 0,00
MARCCELINUS LEVI RESTU GANGGAS
NADIA TIARA PUTRI 80,0
NIDIA WENY JATISARI 80,0
OKTAVIAN AULIA MUHAMAD 80,0
PINKI PAMULYA PUTRI 71,0
PRAMESTIA RAMADHANI 75,0
REZA FARANDI GUSTAVIANTO 80,0
RIA ANGGRAINI PUSPITA SARI 82,0
ZAKKY RAMADHANI NURWIGANTARA 82,0
ANDRI PUTRA WICAKSANA 78,0
ANISA ULFA ARRAYAN 75,0
APRILIA ANGGITA ANDRIANI 72,0
AYU PUTRI NURMALIASARI 69,0
CHESSARIO TAUFIQ ANDHIKA 80,0
DEVINE HERDITA
DHANANJAYA PUTRA HANINDHITO 65,0
FARIZ NUR RIZKY 80,0
FATMAH ASPAR 79,0
FRANSISCA DEWI PERTIWI
HAFIZHA SABILA AZKA 75,0
MEYLANI CHAHYANINGSIH 80,0
NINA INDAHSARI 76,0
PANDU ARIO BISMO 75,0
PERWITA YANU KURNIASARI 75,0
PRAMESWARI ARYANI PERTIWI 69,0
RADEN RARA CARISSA ETENIA KATAMSI 70,0
RANI RAHMADANI 78,0
RATRI RETNONINGTYAS 76,0
RIZKI YATUS SAFA'AH 73,0
SHINTA PUSPITA SARI 73,0
WAHYUNI KUSUMANINGRUM HANDAYANI 68,0
YODITO NUGRAHACKY 69,0
YOSO PRASETYA ADI PAMBUDI 70,0
ADHITYA DANNY WAHYUDI
AGHNIA AMALINA 80,0
AMALIA AMANDA KASIH 75,0
ARIF HASAN AMIRUDDIN 80,0
AULIA NURAMANDA (pindah)
BELLA BIANCA 78,0
BETA FITRA AKHSANA WAFDA 80,0
DEVALANA PERMATASARI MOESHOLLINI 75,0
DHIKA YOGA SAPUTRA 76,0
DIAN UTAMI 75,0
DWIRIENNA ADIYANTI PANGASTUTI
ELSA IRAWAN 77,0
HANANDITA AYU NILAMPUTRI 0,00
MUHAMMAD AGVIAN MEGANTARA 71,0
NAROTTAMA ANANDANA 75,0
RATNA AYU KUSUMANINGRUM 80,0
RISKY HANI FEBRIYANTO 86,0
RIZKA AULIA RAHMAH 90,0
ROVINA SABDA PERTIWI 85,0
ROYYAN NUR WICAKSONO
80,0
SOFIA NABILAH 79,0
SYANTI DEVIANI
VIGGA HELDA PUSPASARI 85,0
WIJAYA BHAKTI PERSADA 65,0

Nilai Mid Semester I XI IS

NAMA	NIL MID
ADITYA FIRZA PRATAMA	55,0
AGRITAMA PRASETYANTO	70,0
AHMAD FAISHAL AL-FATIH	65,0
ANGGUN WAHYU DEWAYANI	90,0
ANTONIUS ADI NUGROHO
ANTONIUS HARLY PRASETYO
ARINDA FEBRIANA DEWI	88,0
BERNADETA SEKAR DIORITA HANI PUTRI
DESHINTA WULAN PURWANDARI	85,0
DISTA MIRTA AYU LA UTE	84,0
DWI YUDHA PERWIRA	87,0
Ganang Triatma Indrianto	69,0
IZZATULLOH SUMIRATI NINGRUM	80,0
KURNIA PUTRI HIDAYANINGTYAS	80,0
LILANG LARASJIWO	50,0
MARIA CHRISTINE JULIA WARDANI
MARIA NITYA MADYASTA
MUHAMMAD NURDIN	80,0
MUHAMMAD RIZKY NANDA PRATAMA	80,0
Reza Wahyu (sama dengan no. 21)
REZA WAHYU KARTIKA	50,0
SELLY EMALYA
SHEILA GUMIWANG CASCALES	70,0
SUSAN MARDIANA	86,0
TALITHA FREDLINA AZALIA	78,0
TARA LUANA MEISYA	80,0
TERRA NDARU PUSPITASARI	85,0
TIARA VISSANASTRI	79,0
TITO ANDHARINGTYAS	70,0
WIDYA SALMA FITHRIA	79,0
YUSTINUS DODDIE MARTHA SAJUNI
ABDUL FARIS MAKARIM	70,0
ADLINA LARASATI	75,0
ARNANDA ARVI UNTARI	80,0
ARYANI SINDUNINGRUM	80,0
AWANIS AKALILI	85,0
AXEL EKA ARDANDA
BINTANG PRASOJO	70,0
BIROWO YASBIE KANIGORO	69,0
BUTET IKA FITRINA SIREGAR	75,0
Devi Putri Larasati
DEVY PUTRI LARASATI	80,0
DIAH KHOIRUNNISA	65,0
Diah Koirunnisa
Dyah Anggraini Ramadiningsih (PINDAH IPA)
FIIDA NOOR ARIEFSHA	70,0
JULIETTA VICKY KURNIAWAN	80,0
KANTITARINA	60,0
KUNTO WIBISONO	65,0
MADA PUDYATAMA	70,0
NOVICA ENDRIANA SARI	86,0
NUR JANNAH	82,0
RAHADIAN FAJAR	75,0
RIDDHO NOERVIANTO	84,0
TOMI HERSETA BAYU SUKMA	78,0
WAHYU SEPTIAN KUSUMAATMAJA	65,0